到了这个程度，他们原来的玉碎行动的思想根基，宁为玉碎，不为瓦全，也被弃之不顾了。

一言以蔽之，所有其它东西，也许是下达“玉碎战术”命令的人有所考虑，但是绝不是那些具体玉碎战术执行者所考虑的！

因此玉碎战术对于个人来说就是去送死，因此敌人一方的武器是什么、战力如何、地形地物如何，都是不考虑的。

因此也就有那些东瀛岛国士兵在战斗中端着刺刀和坦克肉搏的极端战例。

还有的是在对方海陆空立体防御中，这些东瀛岛国的陆军士兵发起集团冲锋的战例，前面倒地后面继续，直到整个兵团全部死光。

在他们的《步兵操典》，规定了士兵在战斗时应采取的行动。

其中明确规定：“步兵的本分就是，不论地形和时机如何，都要实施战斗，以突击歼灭敌人。”

这种规定，充分体现了玉碎战术的精神。

在这种精神指导下，肉搏战的对象可以是飞机、坦克、兵舰。

在不问对方的条件如何下，开展肉搏战，或者任何一种战斗方式，都只能说，突起歼灭敌人是难以实现的/。

唯一确保实现的，是搞死了自己。

这是在士兵的层面，玉碎战就是这样一种状态。

而在指挥官层面，则又有不同。

因为东瀛岛国的军队有一种独特的精神至上主义，这个在士兵中并不是太明显，但是在那些军官中就非常清楚了。

他们的指导军官和参谋有一本教典，名字叫做《统帅纲领》，明确指出“胜败的主因依旧在于精神上的要素，这是古今不变的”。

既然胜败在于精神，他们当然就可以不管地方的装备和战力如何了，因此官方地方的情报也就没什么意义了。

也真是因为这个原因，那个提供了真是情报的忍者，被杨九山一枪干掉！

我需要精神支柱的时候，你来说敌人如何强大，岂不是拆台？我岂能容你！

随着杨九山的玉碎战术命令和血腥杀人的手段，多年未见的玉碎战术和玉碎精神再一次出现。