保罗三世虔敬地回答。

还是这句话！

文人博古当然耳熟能详。

他不由沉默，陷入了深思。

保罗接着他的讲课，主题——什么是永生，副标题——造物主的应许就是永生。

“从造物主造人的历史开始，造物主就根据他的怜悯和慈爱对人有一系列的应许。

“比较突出的就是对信心之父和他的后裔的应许。

“这些应许中，最重要的就是关于永生的应许。

“简单地说，就是信道成肉身的造物主，得永生，就是我刚才回答闻人博古同学的那句话。

“这也是我们所创建好消息的基本内容。

“从我们上面的讨论，我们可以知道，这个应许的内容，也是和造物主的命令相关的。

“我们当然明白，信道成肉身的造物主得永生，不但规定我们通过什么渠道得到永生，而且信造物主本身就是造物主的命令。

“这个命令和任何命令一样，都是遵从的人就会得到造物主的祝福，不遵从的受到造物主的惩罚。

“同时，信道成肉身的造物主得永生还有一个前提性的要求，就是悔改。

“没有悔改这个改恶从善的准备，就不可能信。

“没有认识到自己以前的一切言论和行动都是反对造物主犯罪，也没有归向造物主神的动机。

“与我的先祖保罗同时代的一个人叫约翰的也写了一本关于好消息的书，他对造物主关于永生的应许应该是最清楚的。

“因此，他在一封写给主内弟兄的书信中对他们特别强调：‘主所应许我们的就是永生。’

“为什么约翰这样强调造物主的应许就是永生呢？

“我的理解，永生是一切应许的核心和基础。

“我们知道，人是被造万物之灵，造物主的目的是要人统领万物，完成彰显造物主荣耀的使命。

“没有永生，这个使命无法完成。

“同时，如果没有永生做基础，其他万物也就失去了承继之人，也就相应地失去了它们被造和存在的意义。