舒云来这才想起来：“对，大郎有朝服，我还没见大郎穿过呢，走走走，去穿穿试试。”

韩星霁连忙说道：“阿娘，这个不忙，还是先让我去把策论写了吧，这份策论不太好写。”

舒云来这才不拉着他去试衣服，连忙说道：“好好写，认真点，说不定大王就取中你让你出仕了呢，这样就不用去费心思参加那劳什子科考。”

韩星霁心说还是别吧，当官太不自由了而且极其容易露馅。

被楼时巍干掉的那些穿越者都是当上官才被发现有问题的！

他一边想着一边往自己的院子走，在走出正院之前就听到舒云来语气十分不善说道：“小王八蛋，你刚刚说什么？被先生骂？你是不是又被先生骂了？”

要不然怎么那么熟练的判断出来的？

薛翼万万没想到还在这里等着他，连忙躲到了父亲身后，结果却是被薛轻舟拽出来准备给他一个爱的教育——男女混合双打。

于是已经走到自己院子的韩星霁依旧能听到薛翼的惨叫：“大哥救我。”

第74章

韩星霁听到之后忍不住摇了摇头，因为不好好学习挨揍，谁能救哦。

更何况他能救薛翼，谁来救他啊。

韩星霁唉声叹气的铺开纸，叮嘱c3c4两个人在门口守好之后就打开了手机开始搜索相关资料。

战国时期对于外族的外交的确是处于一个萌芽时期，双方都在摸索怎么相处。

当然大部分时间都是打来打去，不服就打，压根就没那么多弯弯绕绕。

只不过打着打着老祖宗们就开始进化，到最后甚至进化出了外交层面的厚黑学，这些的确可以写一写。

所谓羁縻外交不外乎四大思想体系，第一是天下秩序，第二是畿服说，第三是华夷之辩，第四则是王霸之辩。

所谓天下秩序其实就是潜移默化地让野蛮的犬戎明白中原这边的君臣尊卑观念，通过各种封赏和礼仪规格来营造宽松的政治约束力，同时也潜移默化地将对方归纳进自己的体系，从而建立起政权优势。

在同化这一点上，这片土地上的老祖宗从来没让人失望过，管你是什么民族，到最后都会在保持独立个体的情况下容纳进整体，当然从另一方面来说这就是兼容并包。

而畿服说其实就是象征性的谋求君臣关系，但却不会让对方承担任何义务，允许对方拥有高度自主权，这一点最鲜明的就是后世的一国两制。

华夷之辩其实更加针对的是中原内部，以犬戎为反面教材，否定他们不守伦理、见利忘义的行为。

王霸之辩则是羁縻外交最重要的来源，王道和霸道是思想本源，只要牢牢站在这两点上，政策大体方向就不会出现什么问题。