在古埃及最古老的母系氏族时期，同样崇拜图腾，对女神与男神的表示都是兽首人身，女神是“蛇首”，男神是“青蛙首”。

古埃及标志性的“复活之眼”同样是女性，被认为是拉神的女儿哈托尔，原本是拉神的一只眼睛，也是他的女儿。

太阳神拉出现在上埃及下埃及统一之后，取代了母神和阿图姆太阳神的位置。

古埃及的神明从大部分为女性、或者男女同体，到夫妻神，再到独立的男神占据绝对统治权，也与古埃及的统治者掌权者相温和，见证了一个从母系氏族到父系氏族的经过。

【随着文明的发展，当氏族社会由母权制过渡到父权制，父系代替母系，父权代替母权，男神居于统治地位，而女神的形象从主角渐渐边缘化到配角的位置。】

【许多神话中男神取代了女神，这在创世神话中就有所体现。】

看过前面华夏汉族与少数民族的创世母神和其他文明的创世母神，华夏的女性越发意识到，女性的力量，原来一直是被刻意打压才被局限在室内。

卓文君狠狠握笔：“我们女神的故事我们自己写！”

班昭现在再想起由男性制定的女子规范，只觉得一阵厌恶：“全世界都是先有母系，后有父系，男人明明是被母亲生出来，却故意泯没母亲的功劳，这才是大不孝！”

长孙皇后想起能补天能治水的女神，再想想大唐能带兵能打仗的平阳昭公主，和唐末能女扮男装当官的黄崇嘏，心头火热。

大唐本就才女济济，为何不能给出更大的空间发挥？

“我大唐，才子满天下，才女也多，这女神的故事应该由我们来传唱，女神的事迹，应该由我们来重新呈现给世人。”

该给后世女子留一个典范，证明神话中的女神是真实存在的女英豪，历史上也能找到对应的巾帼。

【到了父权社会，女神对男性而言，最大的作用就是生育，因此留下来最多的女神都与生育有关。】

刘彻眼神微动。

别说民间，哪怕是皇室，是他尊贵如皇帝，也得为生儿子着急。

没有继承人，大臣心思不稳，他也很慌。

现在若是哪位女神能让他立刻有儿子，他保证，立刻把女神高高供起！

“生育。”刘娥意味深长笑了笑。

女神需要能生育才能被男性书写者留下来，她无法为帝王诞下皇子，借腹生子依然得到了想要的权力。