玉真公主曾经从大流 没觉得哪里不对劲。

但是天幕说出男性统治者对女神的扭曲、对各种女性发明者的泯没 玉真公主开始意识到其中的性别问题。

明明东汉的《说文解字》 已经记录了17个表示女性亲属血缘关系的称谓：母、妇、妻、姪——意思是“侄” 后来彻底演变成为“侄” 还有嫂、姨、姑、姐、妹、姊等 而收录表示男性亲属血缘关系的只有“舅、甥”两个字。

这就说明 许多称谓都诞生于母系氏族 当时子女跟着母亲生活 知母不知父。

但是因为宗教是男性创立

依然得遵从男性设定的法则。

玉真公主突然对母系氏族时期的图腾信仰和祭祀产生了浓厚的兴趣。

玉真公主喝得两颊微红 猛地一拍桌案：“大唐公主文武经商都有 还没有写易的。殷商的易能写作《坤乾》 我大唐有女皇、有公主将军 也能有公主大祭司！”

“没有男人写 本公主亲自写！”！

第176章 第 176 章 华夏五千年神话6

【母系氏族创立了文明的基础,带领人类走上了发展的道路，并且在过渡到父系氏族的期间，依然给予了许多帮助。】

【瑶姬帮大禹治水,白水素女即螺女帮吴堪解决炊事。】

【黄帝征战四方时，女魃帮助黄帝对付蚩尤旗下的雨师。战争结束后，女魃沦为被人驱逐的旱魃，承受了千年的冤屈和厌恶。】

【除了女魃，还有西王母派来的玄女指导,玄女根据战况传授他战术、兵符和图策，黄帝战胜之后,嫘祖又献上了金色和银色编织的丝帛以示庆贺。】

【根据《新书·修政语上》《竹书纪年》等史料,西王母不仅派玄女帮黄帝打了胜仗,还接待过流沙中跋涉而来的尧，亲自将“白环玉琨”献给舜帝以示友好。

《论衡·别通篇》记载,禹治水前还不忘跟西王母联络，并带领一群人“学于西王母”，学技术、学管理、学山川地理知识等等。】

【但是男性统治者回报了什么？】

吕雉面无表情：“回报了将妻子跟女儿逃亡路上多次踹下车。”

陈皇后冷笑：“回报了冷宫与废后，回报了打压娘家遣回娘家。”

武曌：“除了朕,先帝对朕的亲姐姐和亲侄女都很喜欢。”

武顺生前封为韩国夫人,死后追封为郑国夫人；贺兰氏生前被封为魏国夫人。

先帝宠幸自己的姐姐和侄女，到底是为了制衡与提防，还是因为欲望，她也说不清楚。

也或许,二者都有。