桑弘羊：“陛下圣明！”

刘彻这一猜测，还真猜对了部分。

宋朝的文人文臣，在货币上玩出了花儿来，非常有“大宋风雅”特色。

【还有宋人的风雅，搞出了对钱。】

【这种对钱，除了好看，对于市场经济而言，几乎是一无是处。】

闻言，司马光和苏轼这两位老对头对视一眼，难得达成共鸣，齐齐心虚。

他们也玩过对钱。

对钱的意思是，以篆书一枚为主，配以其他书法的一枚钱，两两为一套，篆书为主币，辅币上的书法形式不限制，但是内容和文字要与主钱一致，这样的一套就形成了“一对”。

这是当时风靡一时的货币形式，司马光、苏轼这样的名人大家写过，甚至还出现了皇帝亲自书写的御书体，比如宋徽宗的瘦金体自然是不会缺的。

宋太宗赵光义也开始心虚。

他喜欢书法，也对自己的书法很骄傲。

南唐时期，有对钱出现，他学着南唐，亲自书写钱币上的铸文，开始用真、行、草三种书体同时铸钱，被称为“三体书”。

后世子孙该不会直接做对钱了吧？

赵光义的猜测，虽不中亦不远矣。

他的“三体书”，是北宋对钱的先声，但两宋对钱之风的真正形成，是仁宗朝以后的事情。

宋孝宗松了一口气：“看来朕废除对钱没错。”

大宋不仅缺铜，到南宋现在，还缺铁，连铁币都快不够了，还玩对钱。

为了成本，宋孝宗废除了对钱，把字体统一为宋体，这才让混乱的货币重新统一。

【从审美上来说，对钱让宋钱的质量更高，让海外对宋钱更为喜爱，比如日本人大量收购对钱，还跟风创造出了自己的对钱。】

【因为在北宋时期带回去的几十万宋钱，和战争期间带走的华夏文物，让日本在现代研究宋钱方面也走在华夏人的前面。】

原本宋人还在骄傲，自家铜钱好看的都可以当收藏品，海外那么多人喜爱，把铜钱当宝贝买回家收藏。

直到听到不断地收购宋钱，还不回流，终于发现了问题。

对啊，别的国家把大宋的铜钱带走，只给大宋带来了贵族使用的奢侈品，那他们百姓没有了铜钱用什么？

贵族买奢侈品的钱，还不是百姓的税？

贵族有了奢侈品，日本和其他国家的人有了大宋铜钱，那他们百姓呢？

钱也没了，货也没有，他们怎么买东西，用什么买东西？

假如日本人卖了货物，在大宋继续消费，买大宋的东西，那么铜钱可以流入大宋的市场，也可以让百姓的布帛、茶叶等换来需要的铜钱。

但是因为宋钱精美，日本，还有其他国家，宁愿把宋钱当货物带回自己国家收藏，也没有选择在大宋消费。