东汉时期，造纸能手左伯出现，在麻纸的基础上，造出的纸薄厚均匀，质地细密，色泽鲜明，被人们称之为“左伯纸”；

魏晋南北朝时期，用桑树皮为原料，加入藤皮制造出来的“皮纸”成为这一时期的主要纸张，还出现了活动帘床纸模——这种可拆合的帘床纸模抄造一直到现在的土法造纸依然在使用。

为了延长纸的寿命，工匠从黄檗中熬取汁液，浸染纸张，这样的纸张叫做“染黄纸”，呈现天然的黄色，也叫做“黄麻纸”，带有特殊的清香，并且可以灭虫防蛀。

“金木水火土，黄色为五色中的土色，庄重，沉稳，适合记录经书典籍。”

大唐时期，李淳风抚须，站在高高的观星阁看着窗外的天幕。

他面前的桌案上，就放着一卷卷黄色的书籍。

纸张染色从汉朝时期已经开始了，皇室认为黄色神圣庄重，重要典籍、文书喜欢用黄色，民间宗教也很喜欢黄纸，尤其是佛经、道经的书本用纸。

李淳风审视着自己写得书稿《乙巳占》，发现一个错别字，拿起放在一旁的雌黄把错别字涂掉。

因为纸张是黄色，用雌黄涂掉墨色也不明显，可以在一旁继续书写。

他正在书写的《乙巳占》，正是世界气象史上最早的专著。

【不光蔡伦本人对造纸术做出了巨大的贡献，他的弟子也做出了巨大贡献。】

相传，东汉安帝时期，蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南造纸，想造出更洁白的纸张来画师父的画像。

这一造，就造出了宣纸。

到了唐朝时期，宣纸开始广为流传，为书画家喜爱，并且被称为“贡纸”。

成都浣花溪边，一位身着红衣的曼妙女子正在采集满地落下的红色芙蓉花。

她极为喜爱红色，看到满地的红色芙蓉花，又喜爱又怜惜。

花儿凋谢之后，便会慢慢枯萎，有没有什么办法能将它的美貌永恒的留下来？

带着这样的想法，薛涛开始尝试做纸，用红色的鸡冠花、荷花、芙蓉花反复试验，最终从红花中得到染料，加以胶质调和均匀后涂在纸上。

一遍一遍，如同工笔画的“三矾九染”，反复涂抹均匀，再用书夹住，以吸水的麻纸叠压阴干，这样可以让颜色更均匀。

带着女儿家的喜爱，薛涛还把花瓣洒在彩色小笺上，做成花草笺。

薛涛听到天幕说起宣纸，抬头笑了笑，提着满载成果的花篮走回自己的小楼。