对了，太白兄呢，他都留名了，太白兄更有才华，他是什么圣？

农人也很激动：“我们插秧都被写进诗里了吗？”

“是哩，还流传到了后世！”

“后人也用我们的插秧法哩！”

“后人都长得很好，高高大大的。”

“后世的稻米一定产量更高，所以都吃得好！”

农人们语气里带着羡慕。

不看衣着，单纯看气色，吃不饱时的面黄肌瘦跟营养充足时的头发油光水滑、肌肤充盈饱满完全是两个状态。

古代农人一眼就看出那些同样在插秧的百姓没怎么饿过肚子，就连插秧时的力气也很大，没有他们那样累得随时想瘫倒在田地里的疲惫。

杜甫从对李白未来的称号的猜想中回过神来，安抚百姓：“我们学着天幕的种植方法，一定能收获更多稻米，我们的后代也能吃的更好，就跟天幕里的人一样。”

村人没有怀疑他的话，齐齐点头，看着杜甫的眼神满是敬佩：

这可是诗圣啊！圣人呢！

圣人说得话怎么会不对，绝对都是对得！

【宋朝时期，迎来了新的高产水稻——占城稻，占城稻的口感不如华夏传统的糯稻和粳稻，但是一年两熟甚至可以二熟，生长期更短，产量更大，很适合地少人多的宋朝】

湖北荆门，陆九渊正在汇报推广早稻的过程：“江东、西，田分早晚，早田者种早米……”

——这位陆九渊，就是“陆王心学”的“陆九渊”。

江南，李纲同样正忙着写奏折：“本司管下乡民所种稻田，十分内七分并是占米。”

占米，也就是占城稻，宋徽宗时期在江南已经普及到了十分之七。

这位李纲，正是抗金名将、在靖康之耻时组织东京保卫战的名相李纲。

在还没有高升，只在地方为官时，这些历史书上的名人矜矜业业在田间监督种植，造福当地百姓。

北宋时期，赵匡胤听到天幕提起稻米时，恰好在宫中吃着白米饭，他一想到前朝的帝王可能都吃不到这么香喷喷的稻米饭，顿时心情好极了：“还是稻米好吃嘛。”

“就是不知道那占城稻味道怎么样。”天幕提到的占城稻赵匡胤都还没吃到呢。

占城稻的推广，得等到宋真宗时期。