哪怕最后保留了一些火种，也只能龟缩一隅。

巫族深入地下，掌管轮回，再不能行走在洪荒大地，也没有祖巫。

妖族隐没密林，避世不出，再无法肆意翱翔，失了庇护。

所以，说帝俊和太一诞生太阳星好像可以，说他们不是，也说的通。

但羲和并非传言的太阳星诞生的太阳女神。

《山海经·大荒南经》中记载她是东海之外甘水之间，羲和国的一位叫羲和的女子，因为生了十日，才被以日母的形象出现，被尊为太阳女神。

不过关于洪荒的资料，苏子言后来又去查了一番，发现了另外的一种史料。

东皇太一最早出现在先秦时期《吕氏春秋》《楚辞·九歌·东皇太一》。

帝俊最早出现在远古始祖，1942年出土的楚帛书所写的帝夋（qun一声）几乎等同于帝俊。

也就是说，他们现在大家熟知的关于洪荒体系的来源，不只是来源明朝时候的小说。

他们能追溯的更早。

苏子言真的是感叹，历史的魅力，就是这样，神秘，充满了各种未知，当你以为了解了，却又能在另外的地方告诉你，你所知道的不过是冰山一角。

而当你再次去追逐时，里面的瑰丽，能够让你沉溺其中，也会令你迷失其中。

太过广袤繁杂，千丝万缕。

【秦始皇：说到帝俊太一，朕记得，好像洪荒第一美男子是东皇太一吧。】

一看到这个，苏子言可就不困了，连忙发言。

【苏子言：对！东皇太一真的很帅，超级好看，有种难辨的美感，一眼，你便能印入记忆之中，再难以拔除，当属天人之姿。】

【朱棣：苏老板有点过于激动了啊，不过这好像还真是。】