鹤华好奇看向被带进来的儒生。

还别说，早期的儒生就是与后世的儒生大不相同，最典型的对比是某乎上的一个提问，问孔子带着学生周游列国，战国时代那么乱，他难道不怕被人打劫吗？

——这显然是对早期儒生不了解才会有的提问，但凡知晓早期儒生的性子，就不会有这样的问题。

先秦时期的儒生精通君子六艺，虽不是一拳能打死牛的程度，但也是三人不畏虎的彪悍，那么大一群人走在路上，他们不去打劫别人，已是他们身为君子处处以礼待人了，怎么可能会被别人打劫？

——战国时期民风彪悍，儒生也一样，这个时候的以理服人，可不是后世的纯纯靠嘴皮子。

而早期儒生与后期书生最大的差别，是早期的儒生更务实，他们是真的想凭借自己的本事改变动荡不安的时代，而后期的儒生，则越发趋向百无一用是书生。

在观礼过封禅大典的盛景后，儒生们选择向阿父投诚，着实不让人意外。

“既如此，你们便随朕御驾亲征，见证朕天下一统。”

嬴政声色缓缓，“他日太史令写史书经，你们可为佐证。”

“喏。”

儒生们心情颇为复杂。

儒家的第一要义是什么？

是仁，是礼，是能不动刀兵变不动刀兵，讲究以德服人。

但第一次正式拜见皇帝，皇帝便要领着他们去打仗，不仅没有把儒家的要义放在心上，更是一种强势施压——所有诸子百家都是为帝王服务，帝王不喜欢的东西，便是没必要存在的东西。