但白龙祭听起来，却更像是古早年代蒙昧者在向神献上人牲以求垂怜。

献祭也同样是很常见的操作。

圣银教徒同样会献祭。

但他们的祭品往往是异种亦或是邪神的祭物，以邪恶作为代价换来正义的力量，这让这种行为看起来更像是交易。

事实上，“日之辉光”之所以能理直气壮的表明自己的正义，也是因为血腥祭祀提丰在明多尔镇造下的杀孽。

正义的神明之间维持着岌岌可危的和平，而人类的祭品是他们公共的底线。这其实是略有悲哀的事，依托于信仰强大的神，反而会被束缚在信仰的界碑上。血腥祭祀当年试图走出其他的神明道路。祂毫无吝啬的使用着生命，试图将一切寄托于城市，而不是城市之中的信徒。

毕竟城市不会思考，不会有自己的私心。

很难说提丰的失败到底是因为什么，但事实上，即使祂能够成功，最终也会成为所有神的敌人。

祂或许知晓，或许无知，但祂想要的不同，才是最大的不被允许。

作者有话要说：

有事，少更点，之后再补。

第35章

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白龙祭的模式就很像血之祭。

镇民会扬起白帆的船，祭祀者穿戴着刻录着奇异花纹的服装，在船上奏着歌舞，他们并不进入海，而是将船放入岛中的湖。

船屋随着浪飘荡，但却同时被束缚在狭窄的范围。