带着口罩的工作人员轻轻念着这三个字。

南方这一带的族谱有很多记载方式，不同点主要体现在对亡故族人的标注和名单的增减上。

这本采取的标记法很粗糙。

谢司珩死了，记录的人就用朱笔在名字上，从头到尾划过一竖，赤色昭昭，看得让人不舒服。

而更让人不舒服的是，当年那些人在“谢司珩”这三个字旁边，用朱笔添了的那一行小字——

【命鬼，萦家，宅不宁数日，仆妇鸡犬皆死，仙定一妻，本家继子，宋时清】

在谢司珩之前，那些谢家人旁边所记载的生平都是父母何人，有何履历，成年后是在家待着还是云游四方去了。

只有他是直接记载了死后诸事的。

工作人员揉了揉自己有点酸的肩膀，将这一页拍下来，原图发到工作群里。他是供仙家的，目光不受控制地在“仙定一妻”四个字上顿了顿。

这不对，仙家一般是给指点，或是在这家人大难临头时，托梦，给些提示。就算是他们这些真正的能人异士，在与供的爷爷奶奶交流时，也不会用“这件事是仙家定下的”的这种用词，更不会将其记在族谱上。

因为仙儿只有摸命理线，求个大概吉凶的能力，没有“定事儿”的能力。

工作人员晃晃头，将隐约泛上来的眩晕感压下，又跟着罗盘指示朝前翻了几页。

【宋时清】

他停下来。

【灾年无食，其母送至本家，大吉，为本家挡灾所用】