但是讲的，却是和解剖相关的东西——

若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。

“十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。”

【这十二经就是十二条大血管，作者认为有的含血多，有的含气多。我不相信没有经过解剖，古人能得出这样的结论!】

虽为提点，但兼任了很多次仵作，也曾经接触过解剖学的宋慈正坐在赶回家的马车上。

马车掀开了窗户，可以看到天幕全景。

看到这里的时候，宋慈吩咐马车停下，一个人待在马车上，正好更清静，可以好好看仔细看。

他曾经解剖过一些尸体，但都只是局部和表面，并没有像仙画里西方那些医生那样……疯狂大胆。不过，他们提出来的这些理论倒是对以后的查案会有帮助。

听到仙画提到《黄帝内经》,宋慈点了点头。

它里面都已经直接说“其死可解剖视之”了!那肯定是解剖了!但之后的医学典籍中，的确没有像《黄帝内经》里那样再细细描述脏腑关系的内容了。

说起来，现在的大夫们既然迷信权威，为什么却又不继承《黄帝内经》里实际下手解剖的精神了呢?

真是矛盾啊。

宋慈想起那些同僚同窗们之前对自己隐隐的嘲讽，想了想自己程朱理学传人的身份，自嘲的笑了笑。

他自己又何尝不是矛盾的人呢?