来自于灵魂深处的疑问三连。

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【这个观点的来头还不小，它来自于历史学家和国学大师陈寅恪的遗稿。大家知道，陈寅恪被称之为“华夏最后一位鸿儒通才”。在他去世十余年后，人们在他的旧居里面发现了一份手稿，这份手稿显示他之前曾经研究过华佗，并且认为华佗并不存在。】

【陈寅恪大师认为，《三国志》中关于一个华佗催吐线虫的案例和印度佛经故事里面“赖佛成神”的神医耆域治病的故事简直一模一样。他觉得这一点过于巧合，且东汉末年的时候正是佛教传入到中原的开始，这些佛经故事在民间也有所流传，因此就产生了那么一点怀疑。】

一个病患喝下华佗端来的汤药后趴在床边大吐特吐。

而他吐出来的东西里竟然有线虫在蠕动。

华佗在旁边摇头道：“这次还好，吐出来了，下次可未必就这么幸运了。生鱼脍之类的东西还是要少吃啊!

病患惊疑不定： 这虫竟然是来自于生鱼脍?

然也。

【另外的

疑点就是麻沸散，日本的一个麻醉教授曾经做过研究，传说中的麻沸散的主料应该是曼

陀罗花，而曼陀罗的原产地就是印度，并且华夏关于曼陀罗最早的记录是宋朝。也就是说，曼陀罗传入华夏应该是在宋朝前后不久。】

李时珍表示曼陀罗他熟啊!