甚至，这个词本身就带着高人一等的蔑视与傲慢。

魏征眉头深锁：“即使船坚炮利，但如此小国，且距离这么远，他们是怎么能掌控治理好这些地区的？”

魏征向来反对李世民对外扩张。

他是儒家。

但却也不能因此说他迂腐。

毕竟，扩张容易，但山高路远，治理却很难，可能投入大量的成本最后却得不到什么回报。他一向认为，要以本国的百姓为重，以民生为重。

李世民颇有深意的说：“魏爱卿，殖民地，殖民为何意？”

殖为繁殖、孳生之意，将民缀在其后，竟有些不寒而栗。

不愧是天资聪颖的李二凤，只凭借一个名词就能将这些欧洲霸主们对外扩张的血腥残酷政策本质理解清楚了。

魏征哑然。

他作为儒家，觉得这样的行为似乎并符合圣贤所宣扬的仁义，但作为政治家，他在内心深处却不得不赞同，或许这样才是最省事的做法。

但，其他的儒生却不会有他这样长远的政治眼光。

国子监中，有儒生就极为不满：“君子喻于义,小人喻于利。只知逐利而不知教化，非君子所为！”1

“不错。若我朝舰队也能到达这些地区，一定要推行圣贤之言，以德治国才是为君之道。”