橘红色头发的青年忽然顿住，他微微皱起眉，然后抚摸着缠绕在手臂上的蛇。

“刚才那是？”

魁札尔一边抚摸着库库，一边思考着刚才的转瞬即逝的感觉。

熟悉的、粘腻却又虚幻的。

青年沉默起来，半饷，才若有所思地说道：“是在推进那个时候的到来吗？”

他起身，朝外面看去。神庙有他的力量的保护，并没有受到影响。但是别的地方可没有这种保护。

风是他的仆从，是他的眼睛，是他的四肢，是盘绕在大地上，流通、循环的巨蛇。他看到遥远的地方，雨水从天上降落，水流汇聚，仿佛下一秒就会淹没整个大地。

但很快，这异象就消失了。

水蓝色长发的水神出现在他的眼中。

魁札尔凝望着远方，异色的瞳孔没有焦点，似乎是在俯视着大地。

“还，不到时候吗？”

抑或是，来自神明的斗争？

作者有话要说：到此为止，出场了五位神明（其实就是四个啦）。其中的四位，分别是阿兹特克神话中，前四个纪元的统治者（太阳）。

首先是第一太阳纪。

第一个成为太阳的是特斯卡特利波卡/统治第一太阳纪的是特斯卡特利波卡。

存在676年。居民是巨人，食橡子维生。

但不知是因为他失去了一条腿、或因为他是黑夜之神的缘故。他只能成为半个太阳。

且他成为太阳这件事让羽蛇神十分的不满，他最终用石榔头把自己的哥哥砸落进了海中。没有了太阳，世界一片漆黑，而愤怒的特斯卡特利波卡变成了美洲豹，将自己的子民全部吞噬殆尽。

这一太阳纪被称为“美洲豹纪元”、亦称为“四豹”。

特斯卡特利波卡：天神，黑暗与无形之神（darknessandtheinvisible），夜之主。北方的统治者。

亦称泰兹卡特里波卡（tezcatlipca，意为“烟雾镜”。）是阿兹特克神话中，的最重要神之一，他统辖阿兹特克传说的第一太阳。他是至上的神灵力、人类命运的操弄者。他和中美洲其他神不一样，不代表任何一种自然力，也不是某个部落的守护神。他代表世间的无常，是“眼前、当下之主”，并像“夜晚之风”一样无所不在、捉摸不定。

特斯卡特利波卡也是羽蛇神魁札尔科亚特尔的兄弟之一。

特斯卡特利波卡是创世神奥梅堤奥托神的儿子，他是最初的创造者实体。特斯卡特利波卡的兄弟之一是羽蛇神。羽蛇神和特斯卡特利波卡联手创造了地球表面，但后来在托兰市成为了凶猛的敌人。出于这个原因，羽蛇神有时被称为白特斯卡特利波卡，以区别于他的兄弟黑特斯卡特利波卡。

许多阿兹特克传说都认为，在第五个太阳的传说中，特斯卡特利波卡和羽蛇神是创造世界的神。

第146章 风与天之主

毁灭世界需要做些什么？

问这个问题的人一定不懂什么叫做神明。

神明之所以是神明,就是因为其存在和威能强大，远非人类能够想象的。神明的喜怒哀乐，不经意的一瞥或者一次叹息,都可能成为毁灭世界的灾祸。

虽然魁札尔认同了众神准备创造新的世界和新的人类的做法,但是这并不意味着他同意自己也在毁灭世界与人类上出一份力。

他有自知之明，这已经不是他的太阳纪了。

这是第四太阳纪，是属于翡翠裙查尔丘特里魁的太阳纪,是世界将降下大雨,洪水毁灭一切的“洪水纪元”。

洪水纪元，亦称“四水”。

现在想想，甚至觉得好笑。