刘璃也不强求：“行吧，那就到时候见。”她倒要看看这个李少翁是怎么?招魂的。

时间一晃到了七月十五。

中元节也是中国的一个传统节日，但是在西汉的时候，七月半并非是什么?“鬼节”，这一天也只是民间的祭祖节。

那么?鬼节的称呼又是怎么?来的呢？在《易经?》中，七这个数字是复生之数。《易经?》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”

大约是在南北朝时的北魏时期，当道教在中国盛行之后，中元节也就逐渐的演变而来了。在道教中，有三?官大帝，分别是天官、地?官、水官。

正月十五为天官赐福，七月十五为地?官赦罪，十月十五为水官解厄。此?三?官分为上元、中元和下元，中元节也由?此?而来。

据说在中元节这天，地?官打开地?狱之门，众鬼离开鬼界回人?界的家。孤魂野鬼无家可归，就游荡人?间，徘徊在各处找东西吃，又称鬼节。

这李少翁将招魂日选在了七月十五这一天，他怕不是早期的道教中人?。

道教是唯一发源于?中国，且是中国人?创立的宗教，在隋唐时期极为兴盛。虽然道家形成于?春秋战国时期，但道教却是在魏晋南北朝时才形成确立的。所以道家和道教虽然都信道，但并非一家。

任何一个思想文化?宗教信仰的出现都会有一定时间的演变，听之前李少翁给刘彻讲述的关?于?一些鬼怪的论述，都和道教里的一切知识点重合了，显然李少翁应该就是道教的早期萌芽。

一切准备就绪，李少翁招魂的台子?也已经?布置好了，刘彻带着?刘璃乘坐御辇而来，李少翁带着?一群随从给刘彻行礼：“参拜天子?。”