“前几日有人上书言事，词句中似乎颇有可采。朕命侍中抄录了两份，想与诸卿议论议论。”

大将军与御史大夫一齐谢恩，小心打开了竹简：

【驳董生疏】

自董仲舒开宗立派以来，普天下驳斥非议他的文章不在少数，朝廷日日都能收到奏报。但今日皇帝令自己读诵此文，不知有何用意？

两人不敢妄自揣测，仔细读了下去。

奏疏的开头颇为老套，无非是引经据典批判董仲舒将天道人格化的观点，引用周公召公所谓“天道无亲”、“天不可信”的论调，攻击天人感应说的根基。除辞章华美以外，并无异样

但行文至中途，奏疏的笔锋却骤然一转，开始议论起了真正的“天理”、“天道”。什么是天道？无所不覆无所不载，皎皎如月映照万物，才是天理本来的面目！

正所谓内行见门道，卫青还只是隐约有所领悟，跪坐在身侧的公孙弘却已经是双手微颤，乃至于额头都隐隐渗出汗珠了——公孙大夫素来有处事不惊的镇定，而今竟失态成这般模样，可见内心的激流有多么猛烈。

御史大夫强作镇静，以衣袖遮掩双手，继续读了下去。

阐述天理的明月论，建构起完整而恢弘的世界观后，奏疏立刻引入《礼记》中格物致知的方法论，而后便一个一个的扔出惊天巨雷：