一个人如果过得不好，还希望别人过得好，那这个人就可以称得上无私的圣人了。

杜甫莫非是孔孟转世？！

杜甫在文坛有名气，但是不高。大唐还是倾向于歌颂壮丽新世界的文章，比如张九龄、王维和李白等人的诗篇。

这些读书人在此之前，没怎么听说过杜甫的名字。

现在，他们看到了天幕里面的安史之乱。他们的心思变得敏感，他们的文风变得深沉，杜甫的诗歌正中他们的下怀。

大唐缺一个杜甫这样的诗人，缺一个思想的标杆！

杜甫的草堂就是桃源一样的存在啊！

草堂虽然破旧，可它的精神高尚。

“诗圣杜甫在哪儿？”

很多人收拾行囊，包袱款款，想要亲眼见一见这位圣人，想要亲眼见一见那个桃源乡。

那不是草堂，那是圣人的住所。他们要去见圣人，他们要找圣人学作诗。

他们掀起了一场寻找杜甫的浪潮。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”无数人为之潸然，诗人陶渊明也不例外。

陶渊明望着天幕，心神激荡，满腔悲壮之情。

有一说一，他听到诗圣的称号的时候，其实是不满的。华夏人敬天法祖，崇拜祖先，人活着的时候都没有死后那么受尊重。

陶渊明可不觉得杜甫能厉害到超过屈原那些先人。再说了，他觉得自己写的诗也不差，怎么就被杜甫比下去了？