但是宫川智却认为两个男孩短暂拥有见灵能力这件事，并无特殊之处。不单单是信明和信介两个孩子，四五岁就随父亲来日本的林玉平在受伤后能感知到咒灵，而宫川智本人也曾有过手持粗制滥造的咒物就能看到咒灵的经历。

扩展到更大范围，当初在滑雪场附近温泉旅馆遭遇咒灵时，即使领域消失，在场所有人仍然清晰看了到咒灵逐渐死亡的景象。

接着思考下去……北海道的咒灵数量十分稀少，但疑似目击咒灵的传言却多到仅次于东京。

这不正常。

问题其实出在他们这些出生或者成长在北海道的人身上。

用咒术师的理论这很容易解释。

北海道是全世界最大的天然灵场，受到天元结界的影响，无论是规模还是干涉能力都堪称奇迹。而他们这些北海道人，就像常年被供奉在神社或者祭台上的物品，经年累月，很多人与咒力的契合程度已经堪比某些可以用作咒物和咒具的原材料了。

山田家的双胞胎也与其他北海道人没什么区别，只是因为偶尔间能近距离接触怜子控制的高等级咒灵，才显出来一点点特殊。

这件事不是秘密。

对咒术理解比较深的咒术师们都知道，但出于某些考虑，当下没有人会去宣扬这件事。

而过去可不一样。在总监会刚成立的年代，咒术师和诅咒师鱼龙混杂，有大量的北海道原住民的阿依努人被盯上。直到阿依努人出身的术士成立了联合会，经过近三十年的艰苦斗争，才改善了这一状况。

但是宫川智和他的朋友们此时又是另一种想法。

灵场对北海道人的影响究竟是怎么发生的？与什么有关？由什么决定？如果他们离开北海道，这份影响究竟能持续多久呢？