不久前，战场东侧大约八公里外的音羽山上，离清水寺不远的一处密林里，已经换了一副相貌的羂索和来栖华，来到了一个不显眼的洞窟边。

“当初天元选择结界界楔位置时的记载已经逸散殆尽了，但是在清水寺这里必然有一个。两百三十年前，清水寺的创始者延镇在这里参拜活佛肉身，而悟得佛法。”羂索笑了笑，“活佛肉身是什么？显然是被天元放在这里用作界楔的即身佛。”

他轻松地撕开注连绳，破开了阻挡视线、灰尘的结界。

二人走进逐渐显现的洞窟深处。

那里盘坐着一位僧人干枯的尸体。

“来栖，这就是即身佛了。”

“看上去与木乃伊很类似。”来栖华评价说。

羂索点点头：“确实如此，若要在死后保存术式，除了‘圣棺’那样的特殊咒具，也就只有尽可能维持肉身不腐化变质。有些地方选择保存湿尸，但是日本岛上，东大寺传承的秘术来源于密宗，手法和米斯尔人相似。”

“但是天元没有死。”

“对，她的术式有这种作用，甚至我怀疑，哪怕她的躯体被彻底破坏，精神和术式也会以其他形式存在下去。”

来栖华感叹道：“不愧如你所说，与神明相近啊。”

“那个家伙，哦，现在该尊称一句两面宿傩了。既然他可以从人类变成近乎咒灵之物，天元自然也可以。”羂索说，“我对天元的信心可强得多，她心神之坚定远超两面宿傩，哪怕失去形体束缚，怕是也难动摇她的心神。这正可说明人所能提升的极限之高。”

他们走到那具即身佛边上，仔细端详。

片刻之后。