第105章 向死 13

第二日，成功在安倍晴明那里刷了一些好感度的菅原慧生搭上了顺风车，不，顺风鸟。

比起在密林覆盖的山野上空瞬移，骑鸟飞行简直是一种享受。颇为符合安倍晴明这种风雅士大夫的风格。

【咒灵操术】真是好用的术式。

菅原慧生都不禁羡慕起来。

但根据天元大人几百年来的观察，似乎越是强力的术式，所需付出的代价越大。

只是不知道安倍晴明究竟付出了什么？

半个时辰，三人就飞出了茫茫树海，甚至又飞了一段距离，找到了一个比较大的庄园，补充一点儿生活物资。此前为了赶路，三人都是轻装上阵，没带累赘的东西。

但说是物资，其实也只是易保存的饼、干米饭和味增之类的东西。

彼时，日本其实是没有村庄这种东西的，全国各地都只有天皇和藤原氏分封给各地豪强的庄园。此次求救的所谓“武藏七党”，实际上只是武藏蕃，也就是一千年后东京地区的七个大地主。

而除了奈良和平安京两个大城有比较成熟的商品交易，其余地方是找不到“店铺”的。能有余粮，愿意和他们做交易的，也只有大大小小的庄园主，以及庄园主的手下和私兵武士。

甚至，因为前些年几次大量的过度铸钱，导致货币超发，而且质量严重下降。除了近畿地区之外，民间根本不认天皇发的“十二钱”，而是选择更原始的以物易物。哪怕是庄园主也不例外。

贺茂保宪用一块绢布换了一袋干米饭、少量的盐豆、蜜饯和干菜。

而菅原慧生没有贵重的东西，他选择用一只在树海里抓到的小鹿，向庄园主手下的武士们换了一大袋糠饼。

一千年后，只能算鸡饲料的东西，在当时，已经是大部分人在丰年时的主粮了。至于，为什么不向庄园主换些更精细的粮食，是因为当时佛教盛行，大部分日本上层人士都是素食者，吃肉被认为是粗俗的。