曾经被点名的嬴政：“......”

刘彻：“......”

李世民：“......”

以及其他曾经磕过丹药的众人：“......”

看医学！赶紧看医学！

得把身体给调养好了......

【《黄帝内经》还认为人的健康和天地气运，阴阳四时都有着密切关系，即要保证健康，还必须要注意自然界的各种变化，除此之外，还提出由于季节和地理环境不同，就会产生不同的疾病。】

【比如东边沿海地区“鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸......其病皆为痈疡。”】

【大概意思就是说，东边的人打渔吃鱼晒盐，口味重，吃的咸，加上鱼等海鲜都是发物，所以天天吃海鲜，往往会患有化脓溃疡之类的病症，可见《黄帝内经》中的医学理论，大多结合了阴阳五行学说。

这种学说原本是古代一种哲学思想，而《黄帝内经》里用这种观念去解释人的生理以及病理等所产生的缘由。】

【也是因此，阴阳五行逐渐成为传统医学辩证治疗的思维方法，也成为中医理论的哲学基础。】

【比如肝心脾肺肾和五行的木火土金水可以逐一对应上，即心对火，属火，所以我们常说心火旺盛，而肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，即肾负责新陈代谢以及小便等，这都是有一定理论依据的。】

【而且《黄帝内经》还认为“经脉流行不止，环周不休”，这就很像人体内的循环系统和神经系统，所以我国中医的经络穴位虽然肉眼无法轻易看到，但针灸治疗就是靠此原理形成的。】

【再有就是我国传统医学也没有忽视精神状态对人体健康的影响，这点在《黄帝内经》中也有多处体现。

以及防病治病的医疗思想，包括未病先防，和有发病征兆时即早期治疗，掌握疾病的趋向，预先防治，防止病情进一步发展的思想理念，也来自于《黄帝内经》，这些不仅是医疗理念，也非常富有哲理。】

【加上《黄帝内经》还明确反对将医学和巫术混为一谈，不仅认为人生病一定是有原因的，还极其鄙视都没发现生病原因，就总说是因为得罪鬼神的理论，其言明“拘于鬼神者，不可与言至德。”】

【翻译过来就是——“满脑子都是鬼神的傻子，压根就没法跟他们讲道理！”】

【可见《黄帝内经》真的不愧为医之始祖。】

后面多少带着某种调侃的语气，仿佛在借《黄帝内经》又嘲笑抨击了信仰鬼神的众人......

就和那炼丹求丹为得道成仙的现象一样。

哦，所以在后世之人看来，他们都是傻子吗......这又不能怪他们！若非天幕出现，他们又哪里能懂那么多！

不过话说回来，这《黄帝内经》可真是了不得啊，难怪其医学地位会是如此之高。

那除了《神农本草经》和《黄帝内经》以外，另外两本传统中医学经典著作又是什么？

【中医产生于原始社会，而到了商周时期，中医理论就开始萌芽，也有相关中医记载。】

【比如殷墟出土的16万片甲骨文上，就有几百片记录了多种疾病的信息，大多都是按生病部位命名的，即疾首，疾目，疾齿，疾腹等等，而有的疾病用部位不好命名，则根据主要病症特点，起了专门的名字，即疥，蛊，龋等等。】

【而且甲骨文本身不是象形文字吗，就如同“蛊”这个字，在甲骨文中，就像是肚子里有虫子了。】

【还有“龋”这个字，在甲骨文中则表示牙齿上面有洞，那就是蛀牙了，这个字就是龋齿中的“龋”字，并且这个发现，可是世界四大文明古国中，最早关于龋齿的记载。】

【再后面到了周朝，被后世奉为经典的四书五经中，也提到过不少相关疾病，比如《尚书》，《周易》，《周礼》以及《诗经》之中，就体现了对发热，昏迷，浮肿等病症的认知，这其中提到过至少几十种病名。】

【而也正是从周朝这些典籍开始，人们对疾病的认识也越来越清晰，分类也越来越具体。】

【还有战国时代成书的《山海经》，不仅提到了几十种固定命名的疾病，还有精神性疾病的记载等。

以及史书《左传》，也都是有相关疾病的记载，甚至《左传》中还记载了当时有脱发病的春秋名人，即楚国的宰相孙叔敖，除此之外，《左传》中还记载了驼背和远视眼等等，挺有意思的。】

孙叔敖：“......”

不禁摸了摸自己的脑袋。

【总体而言，这些记载表明，当时中医对疾病的认识，已经远比甲骨文大而化之的归类要更加明确且具体。】

【所以春秋战国时期，我国中医理论基本上已经形成，并且也明确意识到天象，气候，四季节气变化，以及特殊地区的自然环境等，会对人体的健康产生影响等，于是认识疾病之后，下一步就是治疗方式的产生。】

【即有食疗，药疗，酒剂，针刺，火灸，还有用砭石按摩肚子治疗肚子疼，用艾灸治病和止痛等等，还有像《周礼》中甚至记载了专门治疗溃疡的外用腐蚀药，即比较早的，用文字记载的“以毒攻毒”。】

【于是慢慢的，在中医理论从商周时期萌芽开始，在后面春秋战国，秦朝两汉时期等，逐渐形成理论体系，这期间可有很多名垂青史的传奇医学人物，比如伊尹，扁鹊，这可是我国古代中医界的祖师爷。】

【像司马迁的《史记》中就有记载，商朝开国君主商汤就有位非常厉害的国师，名叫伊尹，民间传说伊尹发明了汤液，而汤液传统上认为就是汤剂，又称水药，是中医的主要药物类型之一。】

【最早我国古代服用药物就是直接生吃，所谓药食同源，就是食物和药物的来源相同，而后商朝以来被发现的药物越来越多，于是就发明了用水同时煎煮若干不同药物，配成复方制剂，从生药变成熟药，可谓是制药学的一大进步。】

【再后来到春秋战国时期，最有名的神医就当属扁鹊了。】

扁鹊？

听到这个名字，嬴政意味不明的挑了挑眉。

【扁鹊其实是姬姓，秦氏，名越人，“扁鹊”是当时人们给他起的神医外号，初医治好赵简子五日不醒之症。

赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地，又巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊，以及静观天下神奇石人形象，由此被赵人视为吉祥喜鹊一般，从而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。】

【后来扁鹊因为替秦武王看病，被秦武王的御医嫉妒而杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此建庙立祠，世代奉祀。】

【扁鹊擅长针灸，据说他有很多医学著作，包括《内经》和《外经》等，但是都失传了，而唯一保存下来的作品，则被汉代人整理为《难经》，即我国古代传统中医学四大经典著作之一，和《神农本草经》以及《黄帝内经》并称。】

【不过这个很有一些争议，有的说《难经》是假托扁鹊之名而作，至今无法验证其究竟是如何。】

【但是和《黄帝内经》一样，《难经》也是以答疑解惑的方式来编写的，一共有81个问题，“难”大概就是难题，病症的意思，所以《难经》又可以叫做《黄帝八十一难经》，不过不如《黄帝内经》的影响大。】

【基本上到这里，就是我国古代中医的形成阶段，也重点是在东汉时期这一阶段形成的。】

汉朝未央宫。

刘彻不禁啧啧两声，虽然不是在他这西汉，但东汉也是属于汉朝啊。

而且虽然这医学著作不是出自一人之手，但也算是最终成书于汉代，所以可算是有能拿得出手的了。

刘彻不由得满意点头，希望能再接再厉。

另外这传统中医学四大经典著作才出现三个吧，最后一个又是什么？

中医理论形成之后，想必便是这发展阶段了？

【我国传统中医学的四大经典著作，标志着我国古代中医理论的形成与发展，这最后一本传统中医学著作，就是东汉时期出现的著名医学家张仲景——由其写出的《伤寒杂病论》。】

嗯嗯？！

听到这里，刘彻眼睛更是不由得发亮。

他们汉朝，终于出现一位有名有姓的中医著作者了！

【张仲景，东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”，他写出的传世巨著《伤寒杂病论》，确立了“辨证论治”的原则，是我国中医临床的基本原则，同时也更是中医的灵魂所在。】

【建安三神医，就是指东汉末年的三位杰出的医学家，即张仲景，华佗，以及董奉。】