进修的计划被我划分成了常识理论, 灵压储存以及鬼道应用三个方面。

外出回来到中午饭点的时间, 被我用来扩充理论。

还是爱染, 与爱染国俊远程通讯后, 我们一致认为那个世界的属于“死神”的力量和宗教中的佛教极为相似，包括以斩魄刀力量的“魂葬”也是超度亡灵而非消灭亡灵，这样一来, 深入了解本土化的佛教信息或许能够在将来的某个时候派上用场。

在这里我们还发现一个很有趣的事。

“爱染”和“蓝染”的发音不知道有意无意，居然是相同的。

对此爱染国俊以震惊到失去颜色, 随后连发三封吼叫信的举动, 坚定否认了“蓝染是爱染明王的影射”这种猜测。

就是说，明明他也挺喜欢这个塑造的角色，但是和自身相关的, 特别是涉及到爱染明王的时候就会特别激动。

他给出的理由也很合理：蓝染后期代表的虚圈一看就和本土佛教无关, 相反, 更偏于伊o兰教派的“自我升华”。

我在知识盲区拔剑四顾, 发现如果要深挖, 短期内就别想有什么成果了。

这可是还有另一个“灭却师”的群体还没有分析呢，肯定也是一个棘手的大宗教。

“所以说, 宗教的东西还是要谨慎啦, 桃桃, ”发表完长篇大论的爱染国俊语重心长道, “信仰可是能毫无理由地相信某种存在, 和他们沾边很容易出事。”

我被说的一愣一愣，小心翼翼地试探：“爱染你不是吗？”

“身上背负着爱染明王不代表我就是狂信徒，”对此，短刀付丧神的笔触相当的豁达，“我只是作为部分依托此而存的付丧神，有必要稳定自己存在的概念，本来就暗堕了，再来一击可是会彻底堕落成鬼的，那也太可怕了。”

我坐在摊开满地的“佛教呪词”“十八层地狱”“天王明王菩萨金刚”的手稿中间，将爱染国俊的信折啊折，塞到了箱子最深处。

嗯，就是说，可以继续查，只要别乱说话就行的意思吧。