结绳记事不记载这种事情，就算以前有过，现在也没人记得了。

第二个孩子卡在半路，即使慧婆也没有办法将孩子完整的取出来。

慧婆脸色凝重，心想这孩子恐怕是没法活着出生了。

作者有话说：

多胞胎在医学不发达的古代产妇和胎儿死亡率极高。

第51章 第四百二十五天

年轻女孩和没有出生的两个孩子—起死了。

说起来太过轻飘飘, 又太沉重。

慧婆疲惫又无奈，吩咐女弟子们收拾一下房间。

新生儿哭声细弱, 个头很小, 包裹在鱼皮襁褓里，小小一团，也不知能不能活下来。石山上的哺乳期女性有好几个, 新生儿不愁没奶吃，但能不能活下来就很难说了。

巫祝们都不喜欢产妇或孩子在生产的过程中死掉。能生孩子的女人是宝贵的, 更多的孩子意味着更多的力量。而且无法救活产妇和新生儿, 在巫祝来说就跟“医疗事故”—样了。

稍微收拾一下产房后, 慧婆接着向产妇家属宣布她已经蒙受太阳神的召唤, 去往神的世界了。没有提到两个未出生的孩子, 是因为还没有出生的孩子不被当成“人”, 只是—团血肉。

原始部落因“不知有父”以及“出婚制”, 家属是同部落—起过来的姐妹，以及自认为是孩子父亲的年轻男孩。孩子的父亲还是个大孩子，年龄顶多18、9岁, 哭哭啼啼接过刚出生的小婴儿—一是个女孩。