对此，卫玠也只能说，你高兴就好了。

阿李的丈夫一家是世代给卫家管理庄子的，也坚持不要卖身契，只给几个孩子换来了自由身，还是一样在庄子上给卫家干活儿，只是更自由些。

对待不同人的不同态度，王氏也给了不同的待遇。

“不是阿娘想拿捏谁，只是阿李家的契约还在手上，阿娘更放心让他们给你弄那些海外的事情。阿李丈夫他们家不是有个小儿子很聪明嘛，他将来若争气，阿娘就想办法送他入太学学习，但是那矿上的事情，是决计不能让他们家沾手的。”王氏细细给儿子讲了一下，生怕卫玠误会，也算是再教教卫玠做人的道理。

王氏一边满意于儿子的心善，一边又生怕儿子骨子里带着的不谙世事的天真会害了他。

卫玠似懂非懂的点点头：“一切单凭阿娘做主。”

“乖。”王氏对待卫玠的态度总像是他还是个需要哄的孩子，小心翼翼的呵护着，哄劝着，比对大孙子卫崇还要精细。

阿李夫妇对此是全无异议的，两人已经商量好了，等休整过来，一个留在京中配合卫玠，稍后带着大批人走；另外一个则先回海外监管着，那毕竟是金银矿，事情非同小可，不得不赔上一万个小心。

这个“大批人”就是卫玠对阿李夫妻的安排了。

在阿李砸碎了那个纯金雕像的那一晚，卫玠带着雕像和一份“建立皇商”的计划，敲响了自家祖父书房的门。

祖孙俩彻夜详谈，好不容易才达成了对的未来一致意向。

卫老爷子对卫玠是越看越满意，自家小娘总能想到些奇思妙想，虽看上去有点离经叛道，细想一下却也不失为一个解决问题的好办法。好比当年小娘入太学后提出的考试制度，以及延伸出来的正在部分试点的科举制，也好比如今的皇商。

“士农工商”是从春秋的《管子》开始，一直流传至今的阶级想法，世人多重农抑商，因为国家缺粮缺人，需要大部分人安下心来种庄稼，养活一整个国家的人口。

但是，好像只会越种越穷，兴，百姓苦；亡，百姓更苦。

有时候卫瓘也会想，是不是该转变一下老思想了，不同的时代需要不同的学说，适合古人，却必须适合现在的他们。

阿李没能从国外带来什么高产作物的种子，说她去的那些国家种粮食的技术比之晋朝可落后多了。但是阿李却也给卫老爷子带回来了一个海外的新思路，说在丝绸之路的尽头，有个与晋朝一样地广人稀的强大帝国，《汉书》有记载，那个国家叫“大秦”（古罗马），大秦人好战，却不太会种粮食，基本都是让另外一个间接受他们统治的国家（古埃及）给他们种。

卫老爷子虽然觉得把全部的粮食依赖于另外一个国家并不靠谱，却也觉得只取用一二也不失为一个办法，他们给钱，周边比较贫穷的小国家给粮，贸易往来说不定还能缓解边界矛盾。

至于钱怎么来，自然就是海外市场上有待开发的金银矿了。