等到了司马晋时期，晋武帝想重振官学。作为一个脑洞帝，他为了解决学校有名无实的情况，就于咸宁四年，在洛阳太学之外，又另设了个国子学。对世家子弟表示，表示既然你们不想读太学，那就都来读国子学吧。

晋朝的社会就这样渐渐形成了中央官学的双规制度。

大家默认了一个潜规则，世家高门、五品以上官僚的孩子，去读国子学；寒门地主、六品以下官员的孩子，只能选择太学。

历史上，晋惠帝痴傻，朝政被贾南风、诸王以及世家出身的大臣所把持，他们干脆就直接把这个略带歧视的潜规则，变成了明文规定。你再有才又怎么样？只要不是世家，那就对不起了，我们不带你玩，打死不带。

这为以后的历朝历代都造成了极坏的影响，长达千年之久。

明文规定的歧视，和潜规则里的歧视，虽然都是歧视吧，但很显然前者的杀伤力更大。

好比这让世家的权利进一步扩大，给高门子弟造成一种，反正无论如何我都能上官学，都能当官的人生错觉，那他还努力什么呢？想不懒惰都不可能；

也好比，以前没有明文规定时，遍地世家的国子学，就像是吊在寒门眼前的一根胡萝卜，让不少甘于忍耐的人觉得，他们没有进国子学，只能说明他们不够优秀，不够勤奋，而不是制度有问题。但是当他们被明明白白的告知，你再优秀、再努力也没有用……这种进身无望的绝望，会让不少人开始琢磨“另辟蹊径”，好比另投明主，造个反什么的。

历史上的西晋，就像是个不断添加各种矛盾的火药桶，只缺一根火柴就拉着所有人陪葬。

如今的西晋嘛，司马衷还没上位，晋武帝余威犹在，所以矛盾还没有那么激烈。晋武帝也已经在有意识的控制这种阶级的不稳定，觉得不能再任由国子学和太学这么对立下去。当然，他还没有什么人人生而平等的伟大情操，他只是觉得朝堂上的世家权利太大了，他要扶植出一个政治团体来与世家玩平衡游戏。

那么，这个团体从哪里来呢？晋武帝这才从记忆深处挖出了曾经煊赫一时的洛阳太学。

日趋年迈的晋武帝，有着很多老年人都会有的毛病，倔强，小孩子脾气，说风就是雨。他商量也没商量，就一拍脑门的在朝堂上提出了要对国子学和太学现状进行改革。

但是，全天下不止晋武帝一个聪明人，更不用说晋武帝也不太聪明。世家多敏感，在他们看来，国子学和太学并不仅仅是两个官学那么简单，在某些世家眼中那几乎已经代表了晋朝的士庶之别。晋武帝提出改革，不难让人联想晋武帝这是不是要对世家动刀。

简直是捅了马蜂窝有木有。

于是，不等晋武帝表示“至于如何改革，诸卿可以开始商量了”。

朝堂上一大半数的世家就已经呵呵以对了。

而另外小一半没站队的世家和寒门，就显得格外的刺眼。其中就有在斗倒了杨骏后，成为朝堂第一人的卫瓘，连卫瓘的亲家司徒王浑和王济，都质疑起了卫瓘的立场。

卫老爷子的立场其实很简单，他是世家，他不可能不为世家着想。但是与此同时，他也是一个很有国家情怀的人。更不用说他还手拿唐朝人编写、现代人翻译的《晋书》，那让他的整个视野和格局都发生了翻天覆地的改变，他站在了更加长远的角度考虑这个事情。

考虑的结果就是，生于忧患，死于安乐。

卫老爷子想世家好，也想国家好。他觉得世家之所以高人一等，是因为世家子弟与生俱来的资源以及他们后天努力出来的优秀，而不仅仅是因为他们那一身“血统”。