其实我最开始是想描写狄青的，作为历史上和兰陵王一样美貌帅气到必须戴面具才能上战场的将军，狄青的身世要比兰陵王还要坎坷。十六岁时就替兄长顶罪，脸上被刺字，后又越狱去当了兵，从底层一步步爬到大宋武将的顶端，整个过程都像是一部传奇小说。无背钱的史实也是存在的，可见其不光骁勇善战，智谋也可见一斑。

狄青的一生是个传奇，但我越了解，就越觉得憋屈。宋朝重文抑武，这是谁都知道的，生不逢时，可见也是狄青的无奈，最后郁郁而终。

但就像铜钱有正面也有背面一样，宋朝重文抑武事实上也是维持了大宋多年长治久安的根基，唐朝中后期的武将动乱，还有五代十国的朝代频繁更替，也给宋朝敲响了警钟，从太祖那一代就定了整个大宋朝的基调。正如我文中通过陆子冈的话所要表达的意思，宋朝花点钱打发叫花子，交点保护费，就可以解决心腹大患，那何乐而不为呢？

只是在长期的花钱买平安的思想下，整个国家都陷入了萎靡不振的颓态，这就是过犹不及了。

所以我把故事发生的时间定在了狄咏身上，这是一个真正帅气光明磊落有血性的汉子，虽然他在历史上的名声根本及不上他爹一星半点，连大多数人都没有听说过他的名字，但我希望能用我的文章，让更多的人知道他的存在，知道历史上还有许多许多类似于狄咏的将士，为了疆土为了民族为了国家，才让我们拥有现在安逸的生活。

破财消灾，但有时候并不是一味地忍让才能解决问题。

一柄可以指向帝君位置的司南杓，引出了胡亥内心不可碰触的渴望。他清楚地知道，废兄长而自立，是不仁；不遵父皇诏命，是不孝；己身才识浅薄，勉强登基，是不能。天下人皆非昏庸之辈，岂能不知其中另有内情？如何向天下人交代？向列祖列宗交代？胡亥清楚地知道自己的结局，但却根本无力扭转。

有时候上天总会给予无法承受的伤痛或者惊喜，要有毅力并且清醒地认识到自己应该所在的位置。

姬青只比燕丹小三天，他们是堂兄弟，被燕王喜亲自赐名。丹与青是朱红色和青色，因其不易褪色，史家以丹册多记勋，青册多记事，故丹青意同史册。姬青和燕丹长得很相似，有时候不光别人无法分辨他们谁是谁，连姬青自己有时候都分不清。

一对同样的犀角印，分别刻着两个人不同的名字。但最终，只有一个犀角印留了下来。

何时才能真正算长大成人？可以为自己的选择所负责的时候。

一直都有读者在问我老板在抗战时期是怎么度过的，那是我一直都不敢碰触的历史片段，终于现在笔力有所增长，写出了令我自己比较满意的故事。写《菩提子》的时候，我不断地翻阅那段年代的各种历史资料，心情沉重郁结，在写的时候甚至几次都鼻子酸涩眼眶模糊。

到底一个民族，是要破落到何种地步，才会被迫做这样声势浩大的文化迁徙？

而到底要到什么时候，这些珍品才能免于被蒙尘，重新擦拭一新地摆在展馆中供人观赏膜拜？

不知道大家还记得记得，故宫宋哥窑青釉葵瓣口盘的报道。我当时看着网上那碎成六片的碎片，好久都回不过神。

在那样战火滔天的艰难岁月里，我们都没有损坏过一件古董，但却在和平年代中，就那么轻易地在保养维护的时候碎掉了。

简直让人难过得说不出话来。

谨以此文《菩提子》献给那些为文物迁徙做出贡献的学者和士兵们。我们现在在博物馆看到的每一件古物，都是他们历经千辛万苦才保存下来的。

勿忘国耻！向他们致敬！

人人都想惩恶扬善，但更多的时候，他们根本无法分辨什么是真正的善和恶。一顶獬豸冠，只有真正至善之人才能看到的獬豸神兽。一人之善，对他人也可为恶。遵从本心，即为至善。

每个人心中的善恶标准都不一样，何为善何为恶？擦亮双眼，相信自己的判断。

究竟是何样的女子，才会不喜欢珠宝绸缎，而是对一杆战矛爱不释手。作为世间最锋利的矛，即使知道有一天，会撞碎在一面永远都刺不透的盾前，但这一生的命运，也只能是一直向前！

人生存在这世间，就有矛盾，永远无法避免。

何以致契阔，绕腕双跳脱。一对玉镯，穿越了时空，却依旧挽回不了曾经逝去的生命。

每个人在一生中都有后悔的往事，所以才会更加珍惜现在。

哑舍中所描写的古董，并不是每个都价值连城，古董的价值，根本不能用金钱来衡量。即使是几块钱的东西，一旦陪伴你多年，也就赋予了与其他物事不一样的意义。所以要爱惜自己手边的物品，也许多少年后，它们也会成为古董。