过了好一会儿，男孩像是想到了什么，捧着手里一小撮翠绿的豆子回过身，似乎有问题想问伊南。但他却被眼前的景象震住了，目瞪口呆地站在原地，本就圆溜溜的一对大眼睛瞪得更大，令眼前的奇景完整地映在他琥珀色的瞳仁中。

眼前的少女那副轻盈的身躯正在缓缓地向空中升起，她却依然安静地闭目平卧。柔和的夕阳映照着她的躯体，那头富有光泽的棕黑色长发正随着傍晚的风在空中轻柔地飞舞。

待到那少女的身躯飞升至空中，突然有耀眼的光线从她身体之中迸出。空中的那具躯体似乎原本是一幅完整的镜面映射出的幻象，仿佛有轻轻的“砰”的一声，那些组成躯干的镜面瞬息之间碎成齑粉——那副身躯同时碎成无数细小而明亮的碎片，只在空中略略停留，然后像细沙一样，缓缓地流淌，散开，终于归于无形。

一个美丽绝伦的身形就像幻象一般，在空中湮灭，片刻之间就再无踪迹。

直到这幅奇景完全消失，男孩依旧呆在原地，他手中的一捧豆子早已全部散落在脚边。男孩完全顾不上捡拾，他脸上的表情明明白白地透露着他的想法：

“原来真，真的是……豌豆神啊——”

作者有话要说：　　丹尼尔：糟糕，忘了告诉伊南，腕表上那是“休眠模式”，不是“睡眠模式”。

这个给大家一个关于远古的时间线：

中国的夏朝，考古界一般认为是公元前2000年左右开始；

古埃及文明，一般认为最早出现在公元前5500年；

美索不达米亚的苏美尔文明，一般认为在公元前4000年左右达到相对发达的程度，出现了楔形文字、印章、大型宫殿和神庙建筑。

公元前7000年前后，在两河流域和新月沃地的人类正处在开始尝试种植，从采集狩猎向种植“转型”的过程。所以伊南这一“穿”确实穿得挺远的，文明尚在萌芽之中，还未出现。

关于“豌豆神”，多数历史学者认为，远古的采集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论大约就是，任何一个地点，任何一种动植物，任何一种自然现象，都有其意识和感情，并且能与人类直接沟通。

所以小朋友在豌豆丛一旁见到了伊南，会自然而然地认为她是“豌豆神”。再加上伊南后来进入“休眠”状态，就直接“实锤”成神了。