这对皇帝而言是好事，因为刘曜从此不再是孤家寡人，有了软肋的人朕才能放心的用嘛。

刘聪对刘曜的表现很满意，但是心里不免对羊献容有了遐想：什么样的美人才能笼络住刘曜这样的野马？

羊献容就这样成了中山王妃，刘曜借口她身子虚弱，闭门不出，没有任何社交活动。

不过有一天，大司空刘欢乐和尚书刘延年两兄弟亲自来到中汉王府送礼，要见中山王妃羊献容。

羊献容本不想见，但是念及这两兄弟身份特殊，其实是她的长辈，就隔着帘子见了一面。

刘欢乐和刘延年的母亲是才女蔡文姬——写《胡笳十八拍》的那位。蔡文姬的亲妹妹嫁到了泰山羊氏，生了名臣羊祜，羊献容要叫羊蔡氏为叔曾祖母。

由于蔡文姬的关系，刘欢乐和刘延年兄弟也是她的长辈。

当年蔡文姬是在乱世里被匈奴王刘豹掳走的，好巧不巧，蔡文姬当年也是个寡妇，她的第一任丈夫是出身河东卫氏的卫仲道，英年早逝，新寡的蔡文姬回到了娘家，这才被刘豹掳走。

曹文姬生下刘欢乐刘延年兄弟，后来被曹操用重金赎回汉朝。

羊献容也是寡妇，也是被刘曜掳到平阳，也是封了王妃。

昔日皇后成了别国王妃，此事传出去之后，大汉的人取笑她，大晋的人痛骂她，骂她为什么不去死，为什么不能像梁皇后那样殉国，她是大晋最大的羞耻云云。

唯独刘欢乐和刘延年兄弟对羊献容的态度是友善的，因为羊献容和蔡文姬太相似了。这对兄弟并不痛恨自己的母亲蔡文姬，乱世红颜，身不由己，她们已经够悲惨了，何必落井下石。

刘欢乐说道：“王妃不用在意外面那些风言风语，活下去比死更需要勇气。”

刘延年说道：“这些非议会伴随王妃一生一世，甚至死后青史上也会争议不断。我们兄弟有一半中原人血统，我们兄弟辅佐大汉灭了大晋，踏平中原，这是我们兄弟的选择，随便他们怎么说，我们无怨无悔。”

第99章 衣冠南渡

且说中原这边，乱成一锅粥，大晋灭亡，末代皇帝司马炽也死了，却百足之虫，死而不僵，大晋任然还有几股残余的势力存活，且每股势力都推选出一个司马氏家族的男人为精神领袖，居然很快形成了被称为“行台”的割据局面。

首先，当然颍川荀氏家族建立的荀氏行台，大晋灭亡之前，荀崧他们和王衍去东海的大部队从相反的方向而行，反而躲过了王衍一行人全部被石勒个歼灭，死在倒塌的危墙之下这种局面。

逃过劫难后，得知洛阳城被毁，永嘉帝被俘虏，梁皇后自杀殉国的消息，颍川荀氏在豫州推举了年仅十二岁的司马邺为皇太子，司马邺是晋惠帝的亲侄子，血统纯正，荀崧在这里招兵买马，保护皇太子，和汉朝继续作战，并焦急的等着女儿荀灌的消息。

其次，就是苟郗行台。没错，就是这个临阵倒戈，和永嘉帝上演讨伐东海王司马越闹剧的狗将军。

苟郗见王衍的大晋主力被全歼之后，连洛阳都不顾了，直接带着五千兵马跑路，听说大晋灭国了，就把惠帝另一个亲侄儿司马瑞推举出来当皇太子，搞了个苟郗行台。

这是两个比较有名的行台，此外，还有司徒辅袛设立的河阴行台、太原王氏王浚随便找了连家谱上都没有记载的司马氏的男人当皇太子，搞了个幽州行台。

中原大地，除了荀崧、苟郗、河阴、幽州这四个拥有各自司马氏“皇太子”的形台之外，还有个一个闻鸡起舞的刘琨，就像一座孤岛般被大汉切断了道路，依然坚持笼络一切和匈奴人有仇的民族或者势力，顽强继续战斗着，这就是留在大晋留在中原的第五股力量。

不过，王悦带着清河他们逃亡的方向，和这五大行台都不沾边，在王悦看来，连都城洛阳都陷落的了，中原任何一个行台都不安全，唯有江南建业父亲王导所辅佐的琅琊王司马睿的江南行台才能得到长久的安宁。

得知洛阳陷落，大晋亡国，中原出现五大行台、四个“皇太子”的消息，纪丘子王导果断给琅琊王司马睿取了个新名称——盟主！

因为琅琊王的血统不够纯正，肯定当不了皇太子，但是盟主这个称呼就很有意思了，似乎囊括了中原五大行台，被四大皇太子推举为“盟主”之一。

但实际上盟主只是王导等江南人认为的盟主，自封的，和中原五大行台都是相互独立的，王导想出盟主这个词，实在太鸡贼了。

王悦一路向南，投奔父亲纪丘子王导以及新封的江南盟主司马睿。