那些反佛的守旧派大臣们，纷纷集合起来，用尚绮心儿战败这件事联系佛教，认为尚绮心儿是因为改信佛教，从而得不到苯教祭祀的祝福这才战败的，应该驱逐吐蕃境内所有的僧人，捣毁所有的佛寺，重新确立苯教国教的地位。

但是赤松德赞始终不同意这个方案，如今身居高位的反佛派大臣，是赤松德赞的眼中钉肉中刺。

而那些崇佛派大臣们，是着急上位的新势力，他们也想要推翻那些老古董从而上位，所以和赤松德赞自然就是政治同盟。

桑耶寺，这是在雅鲁藏布江北岸的哈布山下建造的一座佛寺。

据说赤松德赞在邀请莲花生大师入藏的当天，在梦中梦到了一座头顶苍天脚踏大地的巨大神佛，在梦中赤松德赞大喊“桑耶”，醒来之后立刻着急大臣们，为莲花生大师建造一座佛寺。

如今的桑耶寺才刚刚建成了一小半，不过已经有三十多名僧人在这里修行了。

从吐谷浑潜入吐蕃的玩家圆通和尚，靠着“精深”的佛法，成功混入了桑耶寺中，如今他是一名在桑耶寺修行的高僧。

今天是桑耶寺的大日子，赤松德赞已经在吐蕃王城前迎接莲花生大师了。

而圆通这些在桑耶寺中的僧人，更是认真的打扫寺院，等待莲花生这位享誉天下的高僧入住。

其实圆通也想去看看莲花生大师有什么神异的，只不过被寺监安排着干活。

赤松德赞在城门口，深长脖子终于等到了莲花生大师。

只见这名僧人宝相庄严，风尘仆仆但是气度依然从容不迫，根本不像是翻越喜马拉雅上赶到吐蕃王城的样子。

看到莲花生如此气度，吐蕃贵族们更是觉得不凡，对这位高僧更加敬重。

接下来，赤松德赞带领大臣热烈欢迎莲花生，和他同乘坐一座撵轿进入吐蕃王城。

当天夜里，赤松德赞和莲花生大师抵足夜谈，第二天赤松德赞就册封莲花生为吐蕃国师，将桑耶寺赐给了莲花生。

这下子更加激起了反佛保守派大臣的非议，而后莲花生宣布要和苯教辩论世间法，决定在桑耶寺内和苯教祭祀辩论经义。

这些苯教祭祀也派出了最精通苯教经义的祭祀，双方在桑耶寺辩论了三天三夜。

让苯教祭祀没想到的是，莲花生这一路上研习了苯教的经义，竟然要比在场所有苯教辩经祭祀水平都要高！

他还能从苯教诸多教派之间找到矛盾之处，然后再通过苯教自身的经义驳倒对方。

而他所将的佛法，更是将苯教的世界观融入其中，只是神佛居于更加高的层次，将苯教诸多魔神吸收为佛门护法神。

所有的苯教辩经祭祀全部落败，赤松德赞大喜过望，命令画师在桑耶寺绘制一幅《莲花生化苯图》，又赏赐了莲花生金银若干。