刀红隐笑道：“区区太岁，奴不过将了三分，老夫人也甚是悭吝。”

那矮汉脸色一变，道：“女侠不曾听闻祸从口出？女侠且住，倘再肆言，休怪老夫无礼。”

解舆见势不妙，只怕那矮汉一时激怒，将他二人做死，只得低声对刀红隐道：“娘子且收声，勿逞一时口舌之快。”

刀红隐还待开言，却听得马蹄声作，方看去时，却见三四个道人打马而来。领头一个却是个老道，余下几个乃是后生。

解舆肚内称奇，昨夜方来数个道人，数个尼姑，今日却又见这些道人。却不知甚么来头。

几个道人见得眼前一男一女见缚在板车上，斜斜贴在彼处，直立不得，亦躺倒不得，甚是滑稽，那几个小道士不由暗暗发笑。

老道勒马，翻下马，那几个小道士从了师父，亦翻身下马。

那老道恭敬一揖，唱个喏道：“搅扰高人雅兴，敢问这二位所犯何事？方至于此。”

解舆听得那老道声音，却是昨夜那“长梧子”道人，不由大呼：“长梧真人救我。”

第32章 弥勒（1）

且说茶一物，本是巴蜀之地土人采以作羹，用以去腐腻、解热毒之物。已而至唐朝始盛于士大夫，当年陆羽专为其作茶经，传后世，得茶圣之美名。然到得本朝，承平日久，此雅好旋渐流播市井，庶人与大夫同好。文士大夫好茶，盖以为茶性苦而回喉微甘，清淡而乐，君子本色也，故目之甚重。庶人好茶，盖因附庸风雅而已。

茶事，到得如今，自采至制，乃至于点茶、用水、器具、品味，皆成学问。二月茶芽新发，采制之后，到得清明前后，恰是各处名山名水新茶初出之际，故此际各处常有新茶会。名茶总须好水，这玉泉山珍珠泉，虽不及扬子江中冷、惠泉盛名，然一来依傍名山，且景德禅寺为御册神寺，二来传承秘制仙人掌茶，故而年年清明，此山茗战颇成气候。