当然在不同的时期，原本应该是同一人的女娲、后土，被称为了不同的名号。

在妖族刚刚诞生的时候，祖巫是妖族的死敌，所以女娲作为妖族的天后，自然不被承认是祖巫，而被认为是妖，故而在这时女娲只被称为女娲，而不被称为祖巫后土。

后来到了人类兴盛的时候，人类中的巫族带领新兴的人类和原生态的妖族对抗，这时候祖巫却又成为了人类巫族崇拜的祖先，而妖族则成为了人类的敌对目标，所以女娲的身份又被恢复成为了十二祖巫中的后土，因为在这个时候祖巫后土的身份会更高贵。

就这样在不同的时期女娲以不同的身份被推崇，历史都是胜利者描绘的，像女娲这样具有大功德的存在，胜利者也不敢抹杀，只能将它引为自己这边的佑护者。

随着历史的进展，女娲和后土就被分成了两个不同的人物，关于女娲神话仿佛就是在女娲造人后消失了，根据后来道教的说法是，女娲造人具有大功德，所以女娲直接成圣，飞升到三十三层天外天去了。

其实想想这个说法也太过于飘渺了，朱零三在看到这个神话传说时候，就没有相信，否则这么多的独立世界，那要诞生多少个女娲世界啊，如此天道又何必找他们这些天道被选者呢？

所以女娲化身为后土娘娘的说法更为可信。

其实从女娲和后土的形象描述中也很相似的，女娲是人头蛇躯，后土则是人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，其实是差不多的。

事实上后土娘娘化身具备六道轮回功能的阴司鬼界，也未必真的是心生慈悲的做法，它应该也是有特殊目的。

在伏羲、女娲的话语中，也提及了帝俊、太一，那么熟悉神话的人一定知道，帝俊后来成为了妖族天庭的天帝，而太一也被称为东皇太一，显然在当时也是妖族中天帝之下的第一高层。

天帝帝俊是传说中的十日之父，如果以帝俊本体而言，那么它生出来的十日，也就是十只火鸟而已，当然相对于普通人类而言，这十只火鸟已经是非常可怕，释放出来的火球就像天上的太阳那样庞大，所以把它们也当作了太阳，这个只是提一下，倒也没必要太注意。

显然在天帝帝俊、东皇太一掌控天庭的时期，伏羲、女娲的名头都消失了，就连十二妖王或者十二生肖也没有了，从这里推断，天帝帝俊、东皇太一应该是通过篡位夺权夺取了天庭的掌控权。

当时，伏羲培养起来，统治天下的十二位妖王大多应该已经被杀死了，从神话中推测，天帝帝俊、东皇太一都是火鸟，所以对躲在海中的龙王少了几分威胁，也许这才令十二妖王中的龙王，或许是十二生肖中的龙，幸存了下来。

而传说中的牛头、马面，也许就是当年十二妖王中的牛妖，马妖，但它们也失去了肉身，成为了鬼灵。

当然也有另一种可能，这十二妖王是在和祖巫的战斗中凋零的，结果天帝帝俊、东皇太一借机篡位夺权，从而得到了天庭的帝皇位置。

那么当时的状况应该是这样的，原本的伏羲、女娲成功的分裂成了天皇伏羲、后土娘娘，于此同时人类也在它们的试验中诞生，伏羲带着十二妖王建立了天庭，而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界，开始缓慢的繁衍诞生，当然伏羲应该是对人族有所关照的。

此后不知道过了多少年，当年剩下的祖巫应该被伏羲建立的妖族天庭消灭了，但十二妖王的损失应该也很大，也许只剩下了龙王，马王，牛王和其他少数妖王。

此时帝俊、太一带领着其他原生态的妖造反，夺取了天庭的控制权，而伏羲也许也死在了这次的篡位中。

这种篡位的缘由，很有可能是伏羲自己也变成了人类，自然偏向于保护人类，对原生态的妖族就有了不公正的待遇，所以帝俊、太一才带着原生态的妖造反了。

也许你会说，伏羲那时候变身成人类了，他可以按照自己创造的功法修炼呀，怎么还会被帝俊、太一篡位了呢？

呃，从一方面说，修炼是需要时间的，就算是那个时代天地灵气充足，伏羲也需要一定的时间才能强大起来呀，从另一方面说，帝俊、太一当时也许可以偷袭伏羲，它们在当时的地位也许没有十二生肖这样的妖王高，但也应该是天庭中的高层，这样用阴谋偷袭，就算是伏羲在强，也会中招的。

而女娲因为曾经的祖巫身份，所以它变成后土娘娘后，血统还是偏向于祖巫的状态，当时应该还是具有一些实力的，也许在帝俊、太一篡位后，后土娘娘带着伏羲的魂魄从天庭逃走。

而当时，人族应该在洪荒世界发展的不错了，所以后土娘娘逃到了人族底层世界，召集人族对应帝俊、太一的叛乱。

因为后土娘娘的体质原本就偏向于祖巫状态，所以她扶持起了人类中的新巫族，展开和原生态妖族的大战，于是第二次巫、妖之战爆发。

所以在传说中的三皇五帝里，也有一些记载说，女娲是第二皇，三皇的排列是伏羲、女娲、神农，另一种说法就是天皇，地皇，人皇。