那老者回道：“只因月前族长‘华胥’违反族规，不仅偷入族中禁地，回来后更是莫名其妙地怀上身孕，我等长老念她毕竟乃族长，不好过分处罚，只将她禁于渝水边上，每日派人送些吃食过去。”

唐汉哈哈大笑，道：“吾乃太清圣人大弟子凌霄道人也，尔等当真不知福，华胥肚子里的孩子乃是将来的天下共主，圣德之君！”

部落众人闻言大吃一惊，巫妖大战，不周山倒，天河之水倾泻洪荒，人族也是遭了殃，不知多少人族身死，人族之中也就祖地还在供奉老子、唐汉，其余大部分部落都不知晓人教等。

不过当他们得闻华胥肚子里的孩子尽是将来的天下共主，一个个都开心起来。连忙将华胥接回族里，日日照顾得无微不至，不敢有丝毫怠慢。

华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋子里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了整个部落的人和住在部落的唐汉，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大喜不已！

待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩子出来，脸上难掩喜色！唐汉上前接过孩子一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。

众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！原来女娲娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。

这时候就见一只凤凰从天而降，口中叼着一个篮子，口吐人言道：“女娲娘娘得闻人皇降世，特令吾前来送些仙果来给人皇。”

那篮子稳稳地停留在华胥床边，唐汉见这凤凰，认出是女娲娘娘的坐骑，微微点头。那凤凰翅膀一拍，又回了娲皇宫。

部落众人得闻是女娲娘娘派遣人前来送仙果，个个开心不已，心中再无疑惑。

而华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为宓羲，从风姓。宓羲生而有圣明，自小助华胥处理族中事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随唐汉人氏修得太清一脉大道，短短十数年已证得天仙道果。

华胥见族人人人信服宓羲，遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。

宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，宓羲为此烦恼不已！

宓羲无奈，只得到唐汉住处请教，唐汉一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道：“此物因何为食？”

宓羲思虑片刻，大喜道：“宓羲多谢老师赐教！”

随即拜别唐汉，出了洞府，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已，宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。

随后宓羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，宓羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻宓羲有大能，生而有圣明，更有仙人教导，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名！

宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，宓羲乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！

第三十七章 河图洛书

第三十七章河图洛书

人族祖地，得闻此事，明了宓羲老师竟是凌霄道人，有感凌霄道人护持人族颇多，若非有凌霄道人护佑，说不得如今人族已经灭族，顿时人族离开祖地，前来部落，臣服宓羲。

这人族祖地，最高修为已经是金仙，从巫妖争霸时代活至如今，又有众多修得神通，可谓是人族精英，数量更是有人族的十分之一，可以说使得宓羲势力大涨，名声以很快的速度传遍了整个人族。

宓羲没多久就觉得苦恼，原来如今人族除了拜入仙人门下以及修为高绝之人，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，宓羲为此忧虑不已，却又没有办法！

前来找唐汉，唐汉让宓羲稍安勿躁，便前往北冥，却是前来北冥寻找鲲鹏老祖。