烤箱是请小铁匠打的，质量非常过硬，也就是不能像电烤箱那样随意调整温度而已。

周敏准备了不少品种的月饼馅儿，水果的、蛋黄的、榨菜的、鲜肉的，应有尽有。不过家里人都已经习惯了她时不时冒出来的奇怪想法，所以就连安氏也没说什么，任由她折腾。

好在最后做出来的月饼味道都不错，周敏烤了不少，平常来往多的人家都一个不落的剩了，留下的也就没有多少了，正好足够家里人过节。

不过在中秋节之前，大伯公忽然召集了村子里的一些人去商议，说是要办个秋社。

所谓的社，是社稷的社，也就是土地神的意思。在民间，这种社节是很盛行的，毕竟百姓们都是靠土地吃饭。社节通常在春秋时节举行，春社是祈福，祈求这一年风调雨顺，五谷丰登，而秋社则是回报丰收之喜，酬谢社神。

社节的举办时间不定，通常来说取决于当地百姓的生活水平，如果大家都富裕了，自然愿意每年拿出更多钱粮用于祭祀，但若都过得紧巴巴的，几年能操办一次就很好了。

万山村以前就是五六年办一次社节，算算时间也差不多了。尤其这两年大家的日子越来越好过，自然要酬谢一番土地神。

这种带有吉祥寓意的盛会，自然不会有人反对，齐老费和齐老三甚至当场开口，愿意捐资举办这一次的社节，不必大家破费。这样一来，事情就可以立刻筹备起来了。

虽然是几年才有一次，但都是有规程在的，大部分人之前也经历过许多次，对其中的细节非常了解，所以操办起来自然也很快。

正式举办的时间就安排在了三天后。

万山村的祠堂就在村子正中间，所以为免起冲突，土地庙建在村后的山上。平常初一十五，逢年过节也都会有人过去烧香祭拜，倒也不显得冷清。安氏也是祭祀大队的一员，不过周敏没有跟着去过。这一回的社节，还是她头一次到这里来。

估计当初修的时候，因为没有足够的资金，所以土地庙修得非常小，只有半人高，倒是正正规规像是一套房子的模样，里面供奉的土地神，则是从山上找来形状轮廓类似人形的石头。

土地庙前立了一只差不多跟土地庙齐高的大香炉，祭祀活动就是在这里进行。

在全村人都到齐了之后，由大伯公领头，所有人排着队一次上前敬香，而后将香插入香炉之中。然后在香烟袅袅之中，便开始敲锣打鼓，载歌载舞。

这种歌舞，可不是所有人都有资格学上的，必须要是在村里有头有脸的人物。领头的自然是几位老爷子，齐老费和齐老三就跟在他们身后，在后面才是村里普通的成年男子。

这样一群表演者，周敏原以为歌舞的画风会相当魔性，但实际上，当开始之后，大概是因为气势足够雄浑，居然当真充满了一种庄严肃穆之感，不会让人觉得滑稽想笑。

歌舞结束之后，便有人舞着两只彩狮出现。

舞狮是经常出现在各种庆典祭祀活动中的一环，热闹喜庆，也惹人喜爱。于是鼓声由原来的雄壮转为欢庆，围观的众人面色也和缓下来，一边看一边聚在一起小声的指点议论。

周敏也转过头，打算跟石头说话，结果这一转，才发现自己身边的石头不知什么时候已经不见了。

人跑哪儿去了？

周敏四处都看遍了，却根本没发现石头的踪迹。齐老三跟几位族老在一起，安氏也跟村里的妇人站在一堆，至于家里的其他人，他们都不姓齐，这种活动虽然不至于不能参加，但却只能站在最外围。以至于现在周敏身边连个能问话的人都没有，也只能暂且放下此事。

就在这个时候，周围忽然出现了一片鼓噪惊叹之声。

周敏下意识的往场中看去，才发现不知何时，地上已经多了一排提篮，里面装着五谷。——说是五谷，其实篮子的数量并不只有五个，毕竟随着社会发展，不断有新的作物被发现，如今早就已经不再局限于稻、黍、稷、麦、菽了。

比如万山村如今的经济支柱黄金米，就不能不在这种场合出现。此外，还有一些瓜果蔬菜之类，也是祭祀上必不可少的，装好摆在那里，林林总总加起来恐怕有十几只。

而两只“狮子”，则摇头晃脑的走到提篮旁，用嘴将篮子给提了起来，然后转身送到土地庙前供奉。

大家都知道两只彩狮是由人控制的，为了能够保持舞动时的轻盈，材料多是布帛纸板，上面是根本不可能悬挂那么重的篮子的。要将之提起来，还要保持住狮子的姿态，自然不是一项简单的事。