一刀之下，竟是将孟昭的惊世佛招，干脆利落的破掉，且转佛为魔。

佛魔之间，自古以来都有种对立又转化的趋势。

魔佛之间的界限，看似分明，但在真正厉害之人眼中，也存在着隐形的桥梁，勾连彼此。

佛虽可克魔，但魔，同样也可以克佛，区别只在于是佛高还是魔高了。

假如佛真的高于魔，那么佛陀为何不行霹雳金刚之举，降服魔道，反而任由其坐大呢？

原因只能是，佛魔平等，都是通往大道途径的一条坦途。

区别可能是彼此途径的阶段性不同，佛者最重顿悟，根基，先苦后甜。

魔者入们最易，且勇猛精进，但后来魔障太多，若是为魔所制，终究难以超脱魔字藩篱。

也因此，孟昭这借由不动明王降魔大手印以及自身帝龙之道而成的真龙妙道，佛龙之果，才被这一招魔染极情所破。

当然，最不可忽视的，实则还是那魔刀惊情之能。

不然，即便是招法再厉害，力量不足，也觉不可能胜过孟昭。

光层次就不一样，何谈的对手？

这一刀威能无穷，在破了孟昭的真龙妙道之佛龙之爪后，更径自斩向孟昭的额前。

刀气渺渺，刀意空明，一刀之下，孟昭心绪当中的种种情绪，也尽都被挑起，放大。

尤其是恐惧与惊奇这两种情绪。

借由魔刀破了真龙妙道之法，更是如吹气一般膨胀。

若是有人能以元神遁入孟昭的识海，便能看到本是紫气如潮，漫天铺叠的景象，恍惚间被黑色与血色浸染了大半。

也因为心神受创，孟昭的胸膛之下，脏腑之处，也接连遭受创伤，无形的气机撕扯下，气血逆行。

换做其他人，可能真就为这以刀所制，然，北堂宿面对的，却是孟昭。

但见他周身气血奔涌，发出阵阵庄严神圣威严无尽的龙吟声，体内气血化作紫色大龙游遍全身，将那自心神带来对肉身不利的气机，尽数吞噬，搅磨干净。