他往昔被迫站队有些不情不愿，但镇元子这些年看到的是结束纷争和战乱的东土国度，也看到百姓安居乐业，日子不断蒸蒸向上。

五庄观不需要唐皇的守望相助，但普通百姓需要一位明君。

这是一心修道的他所难做到的事情。

世间需要一些具备大能力的大修炼者，也需要有引导万民前行的领路者。

唐皇无疑是东土的引路者。

而且这个引路者是东土纷乱数百年来少有，较之此前的明君大隋文帝更为出色。

这算是镇元子犯冲时接触较好的大唐人。

当然，镇元子也有恼火与头疼的对象。

恼火首当其冲者便是在五庄观偷果子和天地幡的大唐白骨妖人，这是他屡屡出手又屡屡不曾抓获的对象。

他丢了天地幡，不得不借用张仲坚的《服气辟谷术》。

但修行良久，镇元子觉察出不断靠向设想中的混元道果，但难于达到想象的彼岸。

他屡屡行动去抓白骨妖人，倒也并非想着除恶务尽，而是想找找自己的天地幡，看看能不能捞回来一点。

而在大唐朝廷中，镇元子还有一个非常头疼的对象。

头疼的对象在眼前，但凡镇元子看到李鸿儒，镇元子觉得自己就没有几件顺心的事情。

若非这小东西满嘴的谎言，将他骗到长安城询问金蝉子关于白骨妖的事情，镇元子觉得自己会舒心很多。

他不会听到不需要的假消息，也不需要被请去皇宫为唐皇治病。

这一趟出行到长安城，对镇元子而言有些破费。