但人与人不同，又有不同妖物力量的选择，出现排斥，出现不稳定失控的现象会频出。

“失控的妖人也是他们的作战力量”王福畴低声道：“他们会将妖人如同野兽一样驯服，用来充当交战时的敢死队。”

不同国度显然有不同的文化，也有各种不同强大的方式。

思及梨花提及的妖国，李鸿儒心下有了几分了然。

若举国上下都是如此，确实可以称之为妖国了。

从王福畴这儿，李鸿儒还得知了汗国属于游牧一族，喜欢蓄养牲畜。

平常尚还好，可以四处赶着牛羊吃草。

一旦爆发旱灾，牛羊难以维持生活，这些人便会宰掉大量牛羊，而后南下四处进行掠夺。

“擅长妖力，常年具备肉食，灾荒难有其他解决方式”李鸿儒最终总结道。

“没错。”王福畴点头道：“有强大的实力，又缺乏足够的生存资本，第一个念头就是在弱小者那儿进行抢夺，这是人之常情，也是不可调和的矛盾。”

大唐擅长种植，又有储粮的习惯，即便灾荒来临也能勉强渡过，直到等待第二年的收成。

但汗国人没可能等到第二年。

若是灾荒重一些，他们甚至会杀死年老者节省口粮。

这种国度的凶残和掠夺天性便不难理解了。

在汗国的眼中，大唐便是草场上畜牧的羔羊，在有所需求的时候便来打打秋风。

若非汗国人无力治理，也无力按大唐的模式进行发展，王福畴觉得大唐在脆弱之时很可能早就覆灭了。