马赛人不需要经过漫长的探索与反复，现有的文明程度足以让他们迅速在新家园立足，并且创造全新的人类历史。

“在我们的历史书里有这样一个观点，以‘大撤退’中人类舰队离开地球的那一刻为界点，分成了旧人类发展史和新人类发展史两段。”皮耶尔也给飞廉补充，“新人类就是在太空航行并生活，最后在马塞落地发展的那一批。我们主要的学习内容都是新人类发展史，旧人类和地球的历史……太远了，不会考的。”

因为太远，对现在的马赛来说参考意义不大。

这“远”是时间和空间上的漫长距离。人类的历史被一场大迁徙割裂成新旧两个部分，并从此彻底隔绝，再无来往。

飞廉转了两圈，注视着林尼说：“那你们的历史观是不完整的。”

林尼：“你对这个也有了解？”

飞廉：“我不是搞人文研究的ai，但这很容易理解——你们认为‘大撤退’和马赛那部分人类的历史才是有研究价值的，可是还有很大一部分人无法撤离，全都留在了地球上。”

林尼不由得一愣。

他知道飞廉要说什么了。

这样的问题，在课堂上常常有学生会和老师起争执。他们用终端机来授课，争论的时候没什么实感，但争论的内容林尼却觉得很有意思。他同样也不是研究人文历史的，但他隐约察觉，这样的争论似乎能撬开一面坚实的铁板，让他得以窥见在重重铁壁之外的，遥远的另一侧宇宙。

“地球上的人类也仍旧继续着自己的历史。”飞廉说，“这一部分，马赛人完全没有兴趣吗？”

对这个问题产生强烈兴趣的是唐墨和江彻。