“11……”小安德烈的第二轮同样开始。

“57，58，59，60……”念到这儿的时候，右侧第一排石板已经清扫完毕，拖着扫帚，吴清晨走向教堂中间的过道。

“52，53，54……55……54……55……55……55……”

跟着念到“54”和“55”，小安德烈忽然卡住，嘴中念念有词，手中的破布不知不觉地停了下来。

从“小小水”、“小水”、“中水”、“睡水”、“跳水”这些令吴清晨欲仙欲死的词句结合方式可以得知，中古世界，或者说“主宰”这位神明的影响力范围内，采用的语言和文字，是以记音为主要手段的表音文字系统。

这样的表音系统，最大的优点是核心发音词汇量低，简便易学，对不同的事物适应性强。

以少量的少量的核心名词，比如“水，火”，配上同样少量的核心动词，比如“睡，跳”，再配以更加少量核心形容词，比如“大，中，小”，按需求相互组合，即可对大多数事物的类型、状态、范围……等作出对中古世界土著们来说还算满意的描述。

而这样的记音方式，和这样的组合方式，在其他方面得到便利的同时，顺手就将很大部分的弊端栽到了“数学”头上。

这些弊端，就小安德烈目前能感觉到的部分，就是数字的数值越大，念出这个数字，发音的长度就会越长，记忆的难度就会越高，背诵的感觉就会越痛苦。

“56……”等待了大约十几秒，小安德烈还是没能“5”出结果，吴清晨轻轻地提醒了一下。

“噢！对对对……”恍然大悟地叫了一声之后，小安德烈又顺利地背了下去。

“54、55、56、57、58、59、60……”

这就是这些天来，一看到吴清晨出现，小安德烈就会倍加欢喜的原因。

将教堂的石板全部清扫了一轮的时候，牧师半个月前“才刚刚”教导的“50-100”的课程，又完成了一轮复习。

接下来，吴清晨也取过一块破布，开始帮小安德烈擦抹桌椅，顺便开始帮小安德烈复习另一门“圣言”的课程。

当清洁工作，以及小安德烈的“复习科目”全部过了一遍的时候，教堂门口，照入了清晨的第一缕阳光。