文帝闻言若有所思的点点头，说道：“方卿为大齐殚精竭虑，朕都明白，但言、鹤两位阁老说的，其实也不无道理，大齐人心所向，若施行以人头论军功的制度，恐怕会对大齐的国格有所影响。”

听得文帝居然会向着儒家说话，陆沉不由一愣，不过旋即便释然了。

虚情假意罢了。

文帝这么说的用意，只怕有三。

一是真的担心大齐国格会有损。

二就是维护其仁君形象。

虽然到现在还不知道所谓的二十一级军功制度，究竟是何名堂，但其本质是以人头论军功，激发将士奋勇杀敌，将士必会为多得人头而心狠手辣，无所不用其极，在以主张仁爱的齐国，这种制度委实算是名副其实的野蛮制度，和儒家主张的“仁爱”是不相容的。

而文帝若是毫不犹豫的支持这种野蛮制度，定会被朝野上下置以微词。

而三就是前面所说的，不过就是虚情假意罢了，文帝恐怕恨不得儒家官员全都在大齐朝堂上消失的干干净净，又岂会发自肺腑真情实意的去支持言巉、鹤松龄两位儒家阁老，而去反对其力排众议一手提拔上来的方无行呢？

在陆沉看来，不管文帝嘴上说什么，心里却一定是支持方无行的，毕竟还指望方无行冲垮儒家阵营，又怎会拆他的台？

况且以人头论军功，在儒家看来乃野蛮制度，以至于深恶痛绝，但以正常眼光来看，用敌方人头，来激发将士的积极性，有何不对？

战场本就是你死我活，人命如草芥般，在战场上所做的任何事都不能说是违背人性，因为战争本来就是没有人性的。