大禹是个伟大的君主，《国语》里的一条孤证记载并不能否定他的功绩，重点也不是控诉他，但毕竟留下一笔语焉不详会被发散的记载。

或许是因为天威不容冒犯，或许是来迟了有很糟糕影响，或许是防风氏犯了什么其他错找个由头除掉……不管怎么说，方征要说服子锋改变想法，只有从先王做法的根源错误入手。

那不是大禹的错，是远古社会没有形成规范的错。

方征抓住命悬一线的时机，为所有人争取活路说了一句话，“北方的王，不教而诛，不对。”

在原始社会，文明发展早期，并不事先公布犯错的处置，而等到有人犯了错，才说出处置方法。这和现代文明社会的法制有着根本性质的不同。

如果大禹告诉来参会的部落首领，迟到会被分尸，有可能防风氏就不会迟到了。可是大禹不说。

如果今天子锋提前告诉这些女人，迟到或者找不到武器，会有死亡的惩罚，那方征相信她们一定不会迟到也不会两手空空。

这就是“不教而诛”。野蛮又低效率的处置方式，早在春秋战国时期，就被彻底否定过。

子锋果然一愣，满眼都是不信。“你居然说北方王错了？”

第19章 摊牌

方征小心翼翼观察子锋的神色，杀气暂时消失，方征趁热打铁，“我给你讲个故事？”