茶圣就是陆羽，对于爱茶人来说并不陌生，唐建中元年前后，他的茶经问世。在这部世界上首次完整、全面介绍茶的巨著中，陆羽对茶的原料、产地、茶器、制造、水质、煮饮等的评判标准作了系统的阐述，并由此形成了茶道精神，奠定了中国茶化体系的基础。

因为陆羽，天下人都懂得喝茶了。也是从那时起，一些卖茶的商家就按照陆羽的外貌和身形塑造瓷像，作为茶行业的祖师爷来供奉。

不过，这些商家对“茶圣”并没有像对神明那样敬畏虔诚，而是把他的瓷像当作搞促销的赠品：每买十件茶具，就送瓷像一只。生意好，商家就用茶水供奉；生意差，则用开水浇淋。

“这一波操作，不就是现在的茶宠吗？简直如出一撤。只不过，茶圣陆羽要是知道，恐怕也会很郁闷吧！”胡杨跟大家说道。

第三百九十八章 茶宠也靠养

而除了茶圣，不说唐朝的事，茶宠的历史，也不仅仅是葛平均想象中的几十年。

自宋以来，尽管历代饮茶方式不同，但在人雅士的茶桌上，茶具永远是主角，瓶花、炉香、奇石等雅玩清供则为配角。

直到明万历年间，紫砂器的兴起才使一度沉寂的茶宠又露出了如晨光般熹微的光亮。

其中，有明确记载的，应该是到了清朝。

阳羡名陶录里记载了一个名叫陈仲美的紫砂手艺人，他原是景德镇制瓷艺人，由于同行竞争激烈，很难成名。有道是“一技傍身，走遍天下都不怕”，于是，他去了宜兴另谋出路。

“他制作的其他器物，如香盒、花杯、狻猊炉、辟邪、镇纸等，似乎就是茶宠的前身。”胡杨补充道。

此外，还有一些清宫旧藏的御用紫砂摆件，其形态逼真，造型传神，皆为后世茶宠的创作提供了无限灵感。

葛平均很吃惊，完全没想到，茶宠居然有这么长的历史。

对茶宠，很多人都不陌生，茶庄茶店里，养得最多的就数口中含着一枚铜钱的金蟾了，铜钱可以自由转动，谐音“赚钱”，如此好彩头，商人当然喜闻乐见。

“这是清朝时期的物件？感觉不太像。”葛平均开口道。

直播间的观众，以及华仔的人想要吐槽：你自己多大本事，心里没有点数吗？你的感觉什么时候准过？

“先不说它是什么时期的物件吧！就算是当代的物品，紫砂器本来就不便宜。这个茶宠，包浆相当好，可见曾经被养得很滋润。看着，就很有灵性。”胡杨说道。