因为他们都是有待的，要么依赖于神位，要么依赖于香火。

要么诚于术，要么诚于心。

所谓神通也是如此，御风飞行需要有风，敕雷谴电离不开雷光电气，五行交征。

画符需要沟通神祇，而神祇又离不开信仰之力。

观一个神祇有没有得道，只需要看他是不是独有就能知道。

独有之人，谓之极贵。独有之神，自本自根。

倘若以这个观点来论证神祇是否得道，漫天诸神中真正得道的找不出几位出来。

一时间，我能想到只有列子书中记载过的姑射山神人。

列姑射山在海河洲中，山上有神人焉。吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。

她不偏亲不偏爱，神仙圣人都愿做她的臣下。她不施舍不惠赠，但人们的财物都自然丰裕。她不聚积不征敛，但自己从不困乏。

在她居住的地方阴阳常年调和，日月常年明亮，四季常年合节，风雨常年均匀，养育常年适时，五谷常年丰收。

土地没有瘟疫，人们没有夭折，万物没有灾害，鬼神也失去了灵验。

想到列子对这位神人的描述，再和我眼前的虚境相比较，书里描写的姑射山神人所居住的环境，不正如我所见么？

这里的气候也很舒适，人与人之间相处的和谐，人与自然相处的也很和谐。

他们中很多人没有修行，但仿佛生下来就活在了道中。

列子的书只是传说，谁也不知道到底有没有一座姑射山，也不知山上到底有没有那样一个神人，但我所见的却是现实。

难道世上真有这样的神人？