但总结敬顺和明泰说的，舜安颜应当属于那种比较清高，而且不知人间疾苦的公子哥。

应当还算不上是文人，没有广受认可的的作品，也没有考取任何的功名，这算哪门子文人，还不如三哥呢，最起码三哥的作品在圈内已经得到了认可。

“那他在女色上有没有出格？比如家中有几房妾室，有没有通房，再比如他有没有去过什么烟花之地？”胤祯皱着眉头问道。

要求人家在婚前守身如玉，在这个年代绝对是苛求，但要求舜安颜在女色上不出格，就不能算是苛求了，甭管在哪个年代，花心之人都不能被纳入到良配当中去。

当然这是皇阿玛赐的婚，就算四哥明天登基了，也不可能更改这段既定的婚姻。

他之所以打听的这么细，也是想让五姐知己知彼，千万不要将一腔情意错付于他人。

如果舜安颜是个在女色上有所克制的人，那就更好了，五姐的性子，肯定是更向往夫妻恩爱的生活。

但胤祯的这个问题可就为难他这两个伴读了，人家也没比他大几岁，平日里还需要进宫伴读，一年到头也没几天松散的时间，上哪知道这么多内情去。

“回爷的话，奴才倒是听说过。”说这话的是胤祯身边的一个哈哈珠子，出自乌雅氏，不过亲缘上已经很远了。

“这位佟家大爷是个怜香惜玉的性子，家中有几房妾室，奴才不知道，但曾亲眼见过佟家大爷将卖身葬父的女子带回府，而且据说不止一次。”

这要是在乱世或者灾荒年月，女子卖身葬父乃是孝心，没什么让人看不起的。

但乱世结束已久，又是在天子脚下，就算没有银钱给父亲置办一处棺材，那也不至于被逼到卖身的程度。