这付诸实践的进程已经相当离谱了，绝对不是什么影响不影响能够解释的事情。

“这么说，如果以后还有人打算靠近世界树参悟。”

顾三秋的神色古怪了起来。

教令院那边的混乱梦境能量，还有博士和国崩的造神计划，另外还有世界树上那些深渊力量。

就算抛开教令院胡搞乱搞是在刨大慈树王的坟头这一点不谈，另外两个也足够依靠熏香而努力的参悟者们喝一壶的了。

就算达成“来到世界树所处区域”这一项，等待着学者的是估计已经成为半神，正在借助虚空和世界树的力量参悟权柄的国崩。

还有随时都有可能冒出来赏你一发精神混乱冲击的深渊力量。

如果教令院的梦境能量在这种时候出现一个大点的变化，只能说能保持清醒状态从冥想当中退出来，已经算得上是气运滔天了。

一只鸭子已经足够让人烦躁的了，更何况是三只鸭子。

一手大喇叭一手尖叫鸡的那种，浑身上下还挂满了铃铛。

这种冥想毫无疑问就是纯纯的自杀，无非就是快慢之分而已。

“大慈树王有可能没彻底陨落，话说这件事情纳西妲算了，她应该不知道。”

顾三秋下意识摇头，就算那句“世界，遗忘我”再怎么谜语，看样子也不像是很难触发的“隐藏对话”。

如果纳西妲真能知道相关的情报，而且在知道自己要帮助她对付教令院和愚人众的前提下，没道理连这种事情都藏着不说。

对世界充满好奇的天真版本纳西妲，和老爹温迪那两个风岩谜语老头有着本质上的区别。

已知条件是刚才进入的地方和世界树有关系，然后又知道其中包含了疑似大慈树王的力量，还有深渊力量的影响。

在确定“魔神是爱人的”这个前提之下，顾三秋越来越觉得五百年前的灾厄多少是带点问题了。

林居狂语期可以看做是位格差异过大导致的精神混乱，也有可能是深渊力量的侵蚀。

在魔神爱人的决定性条件下，即使林居狂语期有一定的风险，也不应该是完全把人整疯才对，外来因素的影响应该才是主要。

如果世界树和大慈树王之间的关系比较亲密，甚至干脆就存在一些概念意义上的联系，那么就会延伸出一个问题。

大慈树王，当年到底参战了没有？