紫微星主相的星辰秩序道理中的星辰成型以及星辰运转，都避免不了自然和物质的辅佐，而不同秩序凝聚于星辰之上，本身也是承载的一种变化。

体道玄穹相的运动、变化和前进，外显在现实当中，也少不了承载概念的帮助，而含真御历相化有为无的过程，也可以视作是对于承载概念的舍弃，扩张了承载概念理论上能够涉及到的概念，最后的赦罪慈尊相本身便是从自然规律中孕育，而又超脱自然规律的一种奇迹概念。

因此，承天地主相基本没有更进一步升华的可能，非要寻找一个大变化，也只能等后天万灵进一步扩展死亡概念，带动阴世冥土的概念扩张。

如此算下来，接下来能够出现变动的也就只剩下苍生万民相了。

弥罗低声道：“便是苍生万民相吧，正好我先前和合昭胤神君交流的时候，似乎想要点化什么宝物，对于生命造化之道有了一点心的想法，正好配合苍生万民相衍生后天万灵。”

这么想着，弥罗便是推动此方天地道则法理的运转。

此刻，十大侧面超过半数不是升华，便是散落大地各处，在南方孤立无援的苍生万民相根本无法抵御道理的变化，当然他自身本来也没有想着抵御这种变化。

作为昔日弥罗在幽州，得到诸子百家帮助，凝聚的法相侧面，苍生万民相在诞生之初便已经确定了对应的概念，文明、记录和传承。

而弥罗法相侧面苍生万民相的本质，便是其记录的文明和传承汇聚。

因此，对于这个偏向于原始的天地结构，苍生万民相是最希望加快演化，构建文明的法相侧面。

只是苍生万民相本质是无数信息的集合体，在他的身上有着无数知识，浮在最表面的是农具、铁器、瓷器、纸张、丝绸、车船、楼阁等等人造物对应制作方法的知识，也有耕种、捕鱼、狩猎、草药等等生活经验积累的知识，还有山河地形、历史变迁、周天星斗等等被记录下来的知识。

虽然这些知识大多简单，没有涉及到深层次的信息，却也因为简单而能够在更多的环境下真自由发挥作用，并为后来人指明了可行的方向，最适合作为文明早期的基础。