但从到达高昌以后，他简直成了富翁，不仅不用为经费问题劳神，而且有时竟可以施舍他人。

《大唐西域记》记载：“自高昌王所施金、银、绫、绢、衣服等，所至大塔、大伽蓝处，皆分留供养，申诚而去。”

可见，玄奘在印度从容专研佛法期间，不但不为经费问题困扰，而且有经济实力保持与佛学界的礼尚往来，这对他日后的成功起到非常重要的作用。

那高昌王送给玄奘的礼物，具体都有什么呢？

《大唐西域记》清晰的记载了这份礼单，麴文泰为玄奘准备的物资如下：

【四个侍从沙弥；制法服三十具；又造面衣、手衣、靴、幭等各数事。

黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充法师往返二十年所用之资。

给马三十匹，手力二十五人。】

这些人力物力，以当时高昌的国力来说，简直是惊人的。

陈智在网上翻阅了一些古代西域的资料，其中就包括了吐鲁番出土的麴氏高昌时代的文书。

其中有一本《高昌内臧奏得称价钱帐》，是出自阿斯塔那墓的文书，内容是关于某年贸易税的报告书。

其中详列每件贸易的商品、数量及从中所得税钱数量，让人对那个年代的经济情况有了一些概念，同时可以计算这些物质，在当时的价值。

玄奘得到黄金百两，合银钱约625文，数量虽不多，但作为贵金属，玄奘所得黄金大大超过高昌国一年的黄金总交易量，这是一笔涉及国本的财富。

而那三万银钱更是个庞大数字，相当于高昌国240年的税收。

500匹的绢和绫，若以高昌曾存在的评估价格推算，应是二万文。

此外，为了玄奘能顺利西行，麴文泰给沿途二十四国国王都写了国书，每书附大绫一匹为礼物，希望各国国王善待玄奘。