“师爷你看这里，贵妃是前朝礼部侍郎冯布之女，在她还未入宫前，冯布五十有余却只坐到侍郎之位，而在之后，他官运亨通，最后更是成超品国公，在外亦有冯国舅之称，根本不把皇后放在眼中。”这些在外倒不是什么秘密，程晋想说的重点在后面，“你看这首诗，是讽刺冯家高傲蛮横，凡是他们看上的东西，都必须归入府中，这句‘佛道并存国公府，岂嫌他人笑短长’，虽然打油了点，但可见当年的国公府，或许佛道之人众多。”

须知前朝覆灭，一是因为赋税重，百姓名不聊生，皇帝却大修宫殿，还要游历江南，二则是因为求仙问道，皇宫晨鸣宫佛道最多的时候，足有两千余人，日夜开炉，还有一批人日日斋醮，花费巨大。

俗话说得好，开国的皇帝各有各的勇锐英明之处，但亡国之君却多有相似，史书上写前朝末代皇帝是受贵妃引诱才荒唐行事，故而多有读书人对她贬低再贬低，所以有关冯家的消息，极少在外流通。

“这有何不妥？”

“当时佛道都被收拢宫中，外面极少有人能找到靠谱的佛道，这诗是在讽刺冯家呢，但你看这首诗的作者。”

黑山细细辨认：“圆一，是个和尚？”

“不是，正所谓上行下效，天子爱什么，下面的人就会附和他，所以当是很多官员穿道袍，取有佛道意义的字和名讳，这圆一就是其中，他当年因为说错了话，被贵妃处死了。”

黑山不明白：“所以，这又能证明什么呢？”

“师爷，你看下面的诗句。”

黑山接过还带着灰尘的书往下看，只见最后两句写着：“衡王苦劝妄送命，却得仙长复还生。”

这诗句，真是狗屁不通。

“圆一，曾经是近宫内闱的掌印太监，靠着巴结贵妃上位的，后来他权势盛极之时，却突然被处死，这诗也不知道怎么留存下来的。”