关于岳飞的事情，有太多太多了。

一时半会根本就说不清楚。

所以就不介绍了。

《宋史·岳飞传》中对岳飞有了最为全面的评价：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。

史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。

盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。

昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”

在岳飞死后，不断有人对岳飞做出评价。

文天祥曾经说：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。<ahref="://"></a>”

先生说：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”

岳飞是华夏古代治军的楷模，“岳家军”

成为一时的典范。

他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。

甚至，在一些小说之中出现了《武穆遗书》这本书籍。

前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。

由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”

战斗力强，“皆可以一当百”

，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”